第七章 盜經成功
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權衡清楚利弊,下定決心,做好取捨後,葉秋離再沒有任何猶豫,立刻便行動起來。隻見他迅速走到堆放內功心法的書架旁,將各本秘籍一一翻開攤好,開啟幻影夜行衣的隱身能力,將它們籠罩進隱身範圍,然後掏出一台小巧的數碼相機挨個拍照留存。

嗬嗬!沒有看錯,那正是一台數碼相機!做賊也講究與時俱進的,葉秋離可從來沒有準備將這些東西全都給偷回去,他需要的隻是裡面記載的內容而已。來來回回搬運實體書籍不但麻煩,而且還會留下痕跡,打草驚蛇,引發一些不必要的麻煩。哪裡像使用數碼相機拍攝照片那麼簡單方便,什麼物品都不拿,也不會驚動任何人,有什麼東西需要查詢,完全可以下次再來。

來去隨心,一路順風之下,他卻是完全將少林寺的藏經閣當作是自家的圖書館了。

前後花費三四個小時時間,將自己需要的功法、資料全部拍照留存,眼見天光快要發亮的時候,葉秋離終於帶著沉甸甸的收穫悄然退出少林寺,重新踏上打道回府的路途……

一路馬不停蹄,直接跨越上千裡路程,迅速回到自己的新住處後,葉秋離也來不及仔細檢視此行的具體收穫,快速打理過個人衛生,服下一粒辟穀丹之後,就取出雲絲蒲團,坐在上面進入了修煉狀態。這一夜,他的真氣著實消耗了不少,現在正急於補充。

雖說之前的隱身、輕身效果,全是靠使用隱身符和神行符來實現,並不需要葉秋離耗費真氣進行維持,但是後面開啟幻影夜行衣的隱身功能,給自己使用數碼相機拍照撐開一個安全空間的做法,卻是一直都在消耗著他為數不多的真氣,連續三四個小時後,他的真氣差不多已經完全消耗乾淨了。

少林寺藏經閣裡面可是沒有任何可見光源的,想要使用數碼相機拍照,必須運用閃光燈才行。為了不使那強烈的閃光被藏經閣中的防衛設施探測到,葉秋離隻能將它納入自身的隱身範圍,使它與外界隔絕開來。最後那段時間裡,他其實一直都在消耗著真氣,若不是剛剛突破到築基中期,怕也堅持不了那麼長的時間。

……

成功從少林寺得到自己需要的武功秘籍和武學資料後,葉秋離算是徹底放下了一個牽掛,暫時安穩了下來。之後的日子裡,他半步都沒有踏出家門,除了打坐修煉外,其餘的時間完全沉浸到之前拍下的那些照片裡,一直花費了將近半個月的功夫,才將之完全整理妥當,排列出一個條理清晰的體係框架。

在電腦中將這些秘籍、資料全部排列整理好,並且進行必要的謄寫與翻譯後,葉秋離並沒有立刻就急著修煉那些名動江湖的武林絕技,而是首先挑選了幾本講解武林曆史的資料和劄記,進行了一番仔細的閱讀。

這倒不是葉秋離突然改變主意,放棄武學修煉了。他此前可是早已計劃妥當,得到秘籍後立刻就修煉幾門真正的武林絕學,以之防身護法,全面提高戰鬥能力。現在之所以暫時將之放在一邊,那是因為在他看來,這些武功秘籍已經徹底掌握在他的手上,隨時都可以正式開始修煉,完全不用緊抓這幾天,目前還是先對中華大地流傳千百年的古武學做一個充分的瞭解比較重要。

正所謂工欲善其事,必先利其器,任何事情都不是毛毛躁躁就能做好的。現實中,欲速則不達的例子可謂比比皆是,修煉武功同樣也不例外。弄清楚中華古武的本質真相和來龍去脈,把握住其中最詳細的技術特征之後再進行修煉,必然可以輕車熟路,事半功倍。而要瞭解一種文化,最快捷的方式莫過於研究它的曆史。

少林寺關於武學誕生與發展的記載十分完善,上下幾千年都有所涉及。在關於武功來源的記載與傳說中,少林寺的先人們留下了一個現代普通人看來絕對玄幻的說法:在地球的上古年代,活躍在世界上的並不是現在的古武修煉者,也不是普通凡人,而是一群追求長生不死,以飛昇天界為最終目標的修行者。

這些修行者中有修仙者,也有修魔者,還有修佛者、修妖者,以及其他比較少見的修行者。總之,體係十分駁雜,不認真研究的話,很難區分清楚。但是不管怎麼劃分,這些修行者身上有一個共同的特征卻是恒定不變的,那就是他們全都具有強大無比的神奇力量,以及超乎想象的長久壽命,斷川分水,翻江倒海,飛天遁地,無所不能,幾乎與神仙無異。

那個時代,正是這群修行者縱橫馳騁、恣意妄為的時代,是一個仙俠故事、神話傳說層出不窮的時代。那是一個個人力量登峰造極的時代,是一個修煉世界繁榮無比的時代,是一個各種各樣的傳奇故事不斷湧現的時代,也是一個所有武學修煉者都要頂禮膜拜的黃金時代。

隻可惜,盛世不能持久,好景不得長存,繁華燦爛的背後必然隱藏著某種莫名的危機。後來,不知道修行界中究竟發生了什麼樣的變故,所有的高階修行者突然之間全都集體消失了,隻剩下一些還沒有入門的低級學徒留存下來,原本繁榮無比的修煉界,也在一夜之間就迅速沒落下來。

在高階修行者集體消失後,那些剛剛掌握了一點修煉皮毛的學徒們也慢慢踏上了修行的道路。隻可惜,缺乏高級功法,沒有任何指引的他們,始終找不到前進的方向,修煉過程中不斷地失敗又失敗,不是走火入魔而死,就是一事無成,白費力氣,最終再也沒人修煉到上古修行者那般強橫無比的境界。-

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