楊燁駕馭萬刃，大破黑山箭隊，鬥殺了“小養由基”龐萬春。梁山將領與嶽飛兄弟們都知道他真實來曆，所以都並無詫異，隻有韓世忠看後驚奇，不禁讓他想起淮西之戰時金劍先生的萬劍齊發的往事

韓世忠雖是武將，卻不粗莽，他的心思甚為縝密，越看越覺得，現在的高俅情況不正常，你看人家在蘇州城裡斬朱勔、濟百姓等種種作為，哪裡還有半點大宋六賊的樣子，與傳聞中的奸臣簡直是判若兩人。

不過，韓世忠卻並沒有探究真相、查個透徹的心思，畢竟他隻是一位軍人、不是捕快，責任隻是打仗，並非查案。至於高太尉真假與否，關潑韓五鳥事，隻須多打勝仗，早些平定江南便好。

信仰，是一種可怕的力量，是天下間唯一可以抗衡“利益”的東西。楊燁的那位最了不起的圖書館管理員同行，正是巧妙藉助了信仰、利益兩大力量，最終才能戰勝各路強敵，一統炎黃各族，建立起天朝上國宋時行。

方臘的隊伍與宋江、田虎與王慶都不同，他麾下的將領，大抵都是被有信仰的。他們有統一的信仰——明教，都確信自己是拯救世人的賢者，意誌堅定，富貴不淫、貧賤不移，威武不屈，論精神境界比後世的綠綠老漢教更高。

那綠綠老漢教給人洗腦，其實並非真用信仰，七十二處*女幻想誘惑力更大，引得那些又蠢又窮的潑男女不要性命的去打聖戰，方臘明教和他們比，正能量無疑是要高出許多的。

因此陣前捉來的南國俘虜，如果不出動到楊燁的“控製”改變記憶的蠻乾，被招降的機會基本上是沒有的。

像牛皋的泰山嶽父金節這樣不信仰明教的將領，在方臘的南國陣營中屬於鳳毛麟角，極為稀有。所以嶽飛方有機會，將此人策反過來。

雷炯，雖然膂力過人、武藝不錯、箭術也一流，但卻是堅定的明教信徒。楊燁不想在他身上浪費有限的控製使用機會，所以隻能果斷送上一刀，割下他的首級，連同龐萬春、計稷，都用竹竿高挑著，帶去杭州城叫敵罵陣。

一日無話，楊燁的軍馬先後過了臨平山、皋亭山，直抵東新橋安營紮寨，按照韓世忠提供的計劃，分作三路圍攻杭州城：

第一路從湯鎮路去取東門，派得是嶽飛麾下的先鋒營，主要將領是：嶽飛、牛皋、楊再興、羅延慶、餘化龍、董先、何元慶、張顯、王貴、湯懷、諸葛英、吉青、施全。

第二路以水軍為主，從北新橋取古塘，截西路，打靠湖城門；主要將領分别是：韓世忠、李俊、張順、孫安、卞祥、費保、倪雲、卜青、狄成、馬麟、楊林。

這一路是圍攻杭州、封鎖水路的關鍵，楊燁從梁山暗中調回了白瓦爾汗與葉春，將從濟州船廠收繳來的海鰍戰船全部動用起來，同時，又安排大批量的沉螺舟充作海鰍戰船的護航艦隊。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁