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先不要訂閱，稍後修改。

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現代人都知道，在戰場上待久了的人，大部分都會患上戰爭綜合症，會不適應和平的生活，會出現焦慮、暴躁、反應過激等等問題。

古代也一樣，在戰場上走一圈兒之後，正常人也都變的不正常了。

但這個時代沒人在乎這個問題，更不可能有什麼心理醫生，即使發現了問題，也不會為士卒設身處地的著想，隻會用更加嚴厲的軍規進行高壓管理。

十七條禁律五十四斬，其中大部分都是為此而設，可依然免不了會出現營嘯。

古人也不是白癡，知道隻用高壓手段是不行的，時不時的也要讓士卒發泄一下。

古代沒那麼多文藝節目，也沒有體育競技項目，讓士卒如何發泄？

一般的辦法就是，戰時屠城，非戰時軍女支。

後世說到揚州十日、嘉定三屠，都認定是清軍殘暴的證據。

可後世人很少知道，在古代的戰爭中，攻下城池後三日不封刀，是經常出現的場景，為的就是讓士卒放鬆一下，發泄一下，然後才好管理。

當然了，十日不封刀就有點過分了，和屠城沒有區别。

但屠城也不是很少見的事，曹操就曾經以報父仇為名，在徐州屠了好幾座城。

後來的五胡亂華、隋唐之交、黃巢起義、金兵侵宋、蒙元滅宋、慢清進關等等曆史時期，都有過屠城的記錄，並非慢清獨有。

北軍和涼州軍攻打皇宮也是如此，為了誘惑士卒，也是為了緩解他們的心理壓力，軍官告訴士卒們，進了皇宮可以肆意妄為。

現代人都知道，在戰場上待久了的人，大部分都會患上戰爭綜合症，會不適應和平的生活，會出現焦慮、暴躁、反應過激等等問題。

古代也一樣，在戰場上走一圈兒之後，正常人也都變的不正常了。

但這個時代沒人在乎這個問題，更不可能有什麼心理醫生，即使發現了問題，也不會為士卒設身處地的著想，隻會用更加嚴厲的軍規進行高壓管理。

十七條禁律五十四斬，其中大部分都是為此而設，可依然免不了會出現營嘯。

古人也不是白癡，知道隻用高壓手段是不行的，時不時的也要讓士卒發泄一下。

古代沒那麼多文藝節目，也沒有體育競技項目，讓士卒如何發泄？

一般的辦法就是，戰時屠城，非戰時軍女支。

後世說到揚州十日、嘉定三屠，都認定是清軍殘暴的證據。

可後世人很少知道，在古代的戰爭中，攻下城池後三日不封刀，是經常出現的場景，為的就是讓士卒放鬆一下，發泄一下，然後才好管理。

當然了，十日不封刀就有點過分了，和屠城沒有區别。

但屠城也不是很少見的事，曹操就曾經以報父仇為名，在徐州屠了好幾座城。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁