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華娛之黃金年代第八百七十三章大膽前衛，心塞其實，付藝偉要拍這部戲，易青從心裡還是比較牴觸的，前世作為觀眾，她可以儘情的欣賞付藝偉的美，可如今付藝偉是他的媳婦兒，一想到别人在看這部戲的時候，也會像他前世那樣癡迷的欣賞他媳婦兒的美，心裡就覺得不是滋味兒。

男人都這樣，自己在外面招蜂引蝶，到處留情，結果卻希望女人能對他從一而終，甚至都忍不了别的男人多看女人幾眼。

易青也不是那麼小心眼，他們認識的時候，付藝偉就是演員了，他的幾部戲裡，付藝偉還都是女主角。

作為演員，付藝偉去演戲，易青是支援的，可是《封神榜》這部戲實在是······

易青都不禁有種一言難儘的感覺了。

這部戲在後來被奉為經典，是毫不誇張的，就算是和央視版的《紅樓夢》、《三國演義》相比，除了在場面上略有不足，但整體質量也是不差的。

基本上還原了這部神話的精髓，還在原著的基礎之上做了一些改變，效果更佳。

唯一的槽點，大概也就是服化道了。

前世，這部劇就因為“尺度大”、“服化道誇張”引起過很多人的吐槽和批評，甚至有人提出質疑：這麼大的尺度，當初是怎麼過審的？

然而，在爭議聲中，也有人指出，商朝是奴隸社會，服飾裝扮都是禦寒和遮醜為主，對於美的講究不是很多。

關於這個問題，其實要深究曆史的話，就會發現絲綢起源於曆史上的新石器時期，在商朝，很多人都已經能夠織出相對輕薄的絲綢和相對複雜的圖案。

不僅如此，在殷商時期，絲織品的貿易算是比較繁榮的，然而，在禮儀之邦的華夏，服飾還是有著嚴格的等級概唸的。

在《禮記·緇衣》中有這樣的記載：衣服不貳，從容有常，以齊其民，則民德壹。

商朝的服飾，從王公貴族到平民布衣，都是上衣下裳，衣服不及踝，商朝的很多統治者喜歡穿窄袖短衣，而關於服飾的暴露尺度，曆史上沒有明確的記載。

在目前出土的相關文物中，也僅僅隻有青銅器等生活用品，還沒有過商周時期絲織物出土的記錄。

所以，拍攝商周時期題材的影視作品，尊重史料是一方面，最重要的還是依托於創作者的想象。

其實，不管是90年的《封神榜》，還是後來拍的很多版本的《封神榜》，都沒有一項曆史資料證明它們的服化道有問題。

說起來，前世上海電視台和港台合作的拍攝的這一版《封神榜》算是對於原著的還原度最高的一版，而且尺度也還不算是最大的。

早在80年代，就已經誕生了最古老的一個版本，孫二孃在裡面演的妲己，估計就是因為禍亂天下，留下了心理陰影，十幾年之後跑去十字坡賣起了人肉包子。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁