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下間賴照被妙意的爆發打了個措手不及，一時愣在當場。

已經決定抽身而去的衫浦玄任一抬眉毛，也是驚訝妙意的決然。五代道統都被抬出來說話，這是徹底撕破臉的威脅。

親鸞聖人創立淨土正宗，因為教義分歧，被近幾各宗派排斥，害得她被朝廷流放越後國。

她在越後國娶夫生女，堅持傳播淨土真宗，使得教義在北陸影響極大。

親鸞聖人六十歲迴歸京都，駁斥各家佛教學說。而她的女兒善鸞繼續在北陸道傳教，為了廣為傳播甚至篡改母親的教義。

親鸞聖人怒而與善鸞斷絕母女關係，此時已經是八十四歲高齡。

六年後，聖人過世。善鸞亦是本願寺二代法主，其中到底發生了變數，後人忌諱便沒有流傳下來。

之後本願寺本山屢次遭到破壞，多次搬遷。到了八代法主革新一向宗，建立坊官製度，再次回到加賀國建立大聖寺。

此時，五代法主的後裔早已在越中國傳了七十年教義。五代八代誰的佛法精妙，道統高深，亦是一個不方便探討的話題。

到了今天，五代的瑞泉寺立寺一百五十年，八代的大聖寺一係也傳了八十年，證如顯如兩代上人又派坊官來北陸道，統禦各部。

北陸道一向宗的內部，便更加複雜。

瑞泉寺的勢力不強，但在宗教地位和道統淵源上，不是小角色。一旦爆發改宗之事，會讓各地一向宗心有慼慼，對本山離心離德。

一向宗多年耕耘，早已發展成了龐然大物。近幾除了石山本願寺的本山一係，還有近江一係。

東海道的三河，尾張，美濃，伊勢四國。北陸道的加賀，越中兩國。還有西國的安芸，播磨，備前，備中四國，都有一向宗身影。

這麼多地方寺院，是以法主的血脈連接，以各代道統排序，維持著本山的權勢與威嚴。

五代道統雖然疏遠，不是八代以後的近支。但真鬨出改宗醜聞，引來本山質詢，北陸道方面誰都扛不起這個鍋。

下間賴照沉默半晌，在妙意冷冰冰的視線下，說道。

“我會派兵駐防井波，不會讓騎軍突破進入井上，還請瑞泉寺放心。

我宗萬眾一心，共建地上佛國。不是為一寺一院的利益，也不會輕易拋棄一寺一院。”

下間賴照胸悶得想吐血，她今天真是顏面儘失。先是被衫浦玄任打臉，然後妙意又擺出同歸於儘的架勢，由不得她不妥協。

雖然最後幾句隱隱指責瑞泉寺妙意不顧大局，但她還是選擇了退讓。

這不是因為她怕死，是為了石山本願寺。她被下間賴廉看重，派來北陸道主持大局，不能辜負了本山的托付。

衫浦玄任面露譏笑，接著低下頭遮掩表情，不想再刺激下間賴照的神經。

這位越中總大將真是當得憋屈，也是她不自量力。越中一向宗這攤爛賬，自己收拾吧。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁