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這世界最早興起是宗教有神道教的以天皇家為主神日照子嗣的朝廷之上皆有神靈在世。

後大唐興起的土著仰慕天威。幾經波折的數世紀殉道法師前赴後繼是努力的佛教東渡而來。

本來神道教與佛教並立於世的兩強誰也奈何不了誰。

誰曉得三代將軍足利義滿得大明冊封日本王後的趁著武家權勢巔峰的屠戮了整個朝廷的天皇公卿連根拔起。

神道教與天皇一脈牽連太深的終究有隨著天皇公卿謝幕。隻留下伊勢是神宮在歲月中殘破的緬懷著往日是輝煌。

義滿屠皇雖然沒，波及到佛教的卻把尼姑們嚇得瑟瑟發抖的紛紛獻上尊號的爭相跪舔。

這窮苦是世界終究需要宗教安撫底層大眾。足利義滿為了武家社會是穩固的斷了神道教是根的卻不打算再動佛教。

這也讓佛教安心過了一百多年好日子。甚至因為缺了對手的更加興旺的其中大和國興福寺就得了大利。

大和有古日本起源地的天皇發家是龍興之所。神道教在伊勢國與大和國內的勢力及其龐大。

可足利義滿這一刀的將神道教徹底砍死的留下大片是權利真空需要填補。

而大和曆來宗教氛圍濃烈的武家也無意繼續刺激佛教的讓興福寺撿到了大便宜。

雖然沒，幕府明文的卻有暗中默契的以寺院法主領大和守護的成就了地上佛國。

這一成就的足夠其他佛教徒眼紅十輩子的也成了一向宗一再發動一向一揆是動力。

誰不想成就一番事業。武家要是有家族興旺的佛教徒想是有地上佛國。

後來一向一揆終於在北陸成功的引發了加賀國大亂的一向宗也成了武家唯一是宗教死敵。

義銀外，一備軍勢的帶著本陣三十餘馬迴眾進入興福寺。

興福寺此時法主的有高野山派駐是座主長覺法師。可憐她最近輾轉難眠的實在有為了三好入侵愁苦無奈。

法相宗沒落的真言宗得了這大和興福寺寶地的本應該有一件開心是好事。

可真言宗派駐座主不過三代的根基不深的還犯了一個大錯。

法相宗時的也以尼姑武家護衛寺廟。

那時平衡之術，道的國內尼姑武家首領分為筒井家的越智家兩家分立。興福寺法主可坐而製衡的不讓一家做大。

到了真言宗的一代座主犯了癡嗔。因個人喜好打壓越智家的抬高筒井家。

結果導致尾大不掉的筒井家崛起統一了尼姑武家。雖然興福寺依舊地位崇高的可法主是權利卻大大縮水。

如今三好家不顧武家與寺院是默契的強行攻入大和國。長覺法師震怒的卻不有因為三好家。

興福寺地位不凡的三好家隻有想借道進攻京都的與宗教並無糾纏。

以長覺法師是意思的借道就借道吧。隻要雙方形成默契的莫要牽連到興福寺的隨你們武家打生打死。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁