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鶴岡八幡宮門前的參道足足有三道鳥居，被稱為若宮大路。

大路從由比濱海岸一路延伸至鶴崗八幡宮，全長兩公裡，由上杉輝虎帶領全體關東武家從這裡出發參見八幡神，之後完成繼位儀式。

簗田晴助這位武家奏者，早已進入八幡宮溝通神官，準備儀式。

足利義氏身為關東之主，斯波義銀作為足利將軍家的見證人，兩人也先行抵達上宮等候。

其餘參與此次覲見的關東名門超過二百家，連同各家麾下擁有參見家格的寄騎上千人。她們在上杉輝虎帶領下，走上參道入宮。

斯波義銀在上宮殿前望著遠方的上杉輝虎威風凜凜，騎著一匹南部高頭大馬走在隊列在前。

袖珍版的禦姐雖然比其他人矮了半個頭，但所有人都深深低下頭顱，隻有她高高仰起下巴。

看見這個古怪的場面，義銀不覺莞爾，今天也許是上杉輝虎這一生最光榮的時刻吧，矮小又高大。

身為幕府代表的義銀安靜站在一旁，觀看關東體係內最重要的政治活動，小心注意不摻合乾擾。

古人雲，國之大事，唯殺與草。。說錯，是國之大事，在祀與戎。

天朝文化中根深蒂固的祖先崇拜，是與其他大文明依靠宗教確立政權正當性的最大區别。

在天朝文化輻射圈內的東亞各文明，也傾向於此。

祭祀祖先是統治者最重要的工作之一，告訴統治階級她們從何而來，又為什麼團結在一起。

而日本神道教的成神文化，更是把這一特點推向極端。

祭祀的目標既是先祖，也是神靈。又有祖先崇拜，又有宗教信仰，進一步強化了統治者的正義性與神性。

日本多火山，島中央的山脈貫穿整個本州島，無數活火山，死火山把平原分隔的支離破碎。

農耕民族，平原就是土地，就是人口，就是糧食，就是力量。沒有一個平原能寬廣到有足夠的力量鎮壓整個日本列島，成為核心。

面對無數破碎的小平原，統治者無力維持集權的統治成本，不得不下放權力給地方，導致地方勢力坐大。

不論是天皇朝廷，還是武家幕府，中樞從沒有足夠的力量限製地方，隻能依靠祖先，宗教，血統，家格這些東西來維繫上下秩序。

武家天下，幕府將軍隻是一個仲裁者，而不是獨裁者，拉一派打一派是必須掌握的技能。

依靠一門眾，親族分支，家臣團，外樣藩，統治者小心嗬護著自己本就不多的權力。

鎌倉幕府崩潰，足利尊氏崛起於關東，在京都戰敗，跑去九州西國重整旗鼓，最後奪取天下。

對於武家的龍興之地，關八州，足利幕府從沒有真正掌控住。

鎌倉足利家源於初代足利將軍，足利尊氏之女，分封關東十國，統禦關八州和伊豆甲斐兩國。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁