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wWw.yshuge.Com』，全文免費閱讀.逍妖法外第四百四十五章妖神妖不能成神，這是所有修行者的共同認知。

依照謁法在“類物通論”中所述，“神”之一類乃是“有職之仙”，司掌一方水土，受人供奉，予人庇佑。

其中的“破法三境篇”亦有提及，法外之極為神境，而神境有二，一曰“天授神”，二曰“非神”。

天授神意為“上天授予之神”，成神者需與天地萬靈契合，得上天認可，方能築立神像，受人供奉。信眾越多，越虔誠，天授神境的境界便越是高深。

那些修為不高，更未達極境，卻也可以調用一界靈氣的山神與河神，成神之法與天授神同理，故而也被稱作“小神明”。

而不立神像不受供奉的修行者要衝擊那法外極境，還有另外一條路可走，便是永無止境地修煉氣府，直至達到“無上”。

但謁法認為“無上”是一個隻可無限接近，卻永遠到達不了的境界，法內之人即便修成法外之仙，也難抵天授之意，便將這一似有卻無的境界稱為“非神”。

似神，而非神。

天授神源自於道祖的上古秘法，人類曆經了無數歲月的探究與試驗，方才借他那“以天地為氣府，馭信仰之力，調動世間靈氣”的秘法摸索出一條成神之路。

這其中的一切皆以人類為根本，全不適用於妖類。

所以才有了妖不能成神這一說法。一秒記住

而火神卻打破了這一認知，無論用了何種方法，總歸是以妖身修成“天授神”，司掌大鈞天，前無古人。

至於後會不會有來者，便不得而知了。

火神是一尊妖神這件事在妖族中似乎並不是什麼秘密，但人類的世界裡卻鮮有聽聞，或許是因為火神隻此一尊，沒有更多的妖神出世，便很難引起人類當權者的注意。

蘇異一行人離那神像越來越近，身周的不平事便越來越少，直到有一段時間沒見著奇人怪事，反而有些不習慣，他們才猛然驚覺，離開上一個小國已有不短的時間，而這一個小國卻似乎還遠沒到儘頭。

餘不饒為眾人解惑道：小國已經走完了，這裡才是真正的大鈞天，是火神腳下的土地。

在這片直接受火神庇佑的土地上，他們發現越往深處走去，便能看到越來越多紅袍人。

黑紅的衣袍上繡著金色的火焰圖紋，蘇異認得那是拜火神教的圖騰。

他知道拜火神教的總教在西域，卻沒想過他們所拜的火神便是大鈞天的這一尊，若是從這些信徒的身上能找到聚火的陣法，倒也省得自己專程去跑一趟西域了。

再往前走去，常人漸少，街道上幾乎是清一色的拜火信徒。他們第一眼便落在來人的衣著上，見不是信徒，目光頓時變得警惕起來。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁