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崑崙墟，紫蓋山之內。

紫擎蒼與葉辰相對而坐，一爐檀香在一旁煙霧繚繞，青煙似龍，振人心神。

葉辰開口便質問紫擎蒼，崑崙墟為何將世俗界九道龍脈儘數抽取，而後無情鎮壓之事。

此話一出，他便定定的看著紫擎蒼，語氣不容置疑，甚至是近乎命令。

聞言，紫擎蒼幽幽一歎，似是早就便能猜到了一般，而後緩緩道：“在回答道友這個問題之前，道友可否也回答老朽一個問題？”

葉辰微微頷首。

紫擎蒼目光深邃，似是忌憚的道：“道友應該見過那尊屍王了吧？”

“自然！”

葉辰點點頭。

他口中的那尊屍王，自然是從佛門雷音塔之內脫困而出的秦屍。

紫擎蒼再度道：“道友可知此人身份來曆？”

葉辰開門見山道：“他是始皇帝？”

對於秦屍，他早已猜測，雖說不太確信，不過既然紫擎蒼主動問起，他也隻好如實而說。

紫擎蒼聞言，微微一笑。

“難道他不是？”葉辰訝然。

“說是也是，說不是也不是！”

紫擎蒼搖了搖頭，神色頗為讓人捉摸不透：“準確的說，那尊屍王隻是始皇帝的孽身！”

孽身？

葉辰先是一怔，而後瞳孔微縮。

在道家上，用修行的概念來講，人需要打破身體桎梏才能變強，也就是說，身體便是人最大的寶庫。

因此道家便將人的身體分為三大類，便是玉身，法身，孽身了。

其中玉身便是凡人之身，玉身雖不能修行任何法門，卻可以靠積攢功德的方式位列仙班，當然這個過程，往往要經過數萬次輪迴。

而法身，便是凡人踏入修道層面之後，身體經過天地靈氣改變，能夠吐納真元法力。

至於孽身，則是靠走邪魔外道方式來獲得長生之術的身體，因為邪魔外道一直不為正道所容，故而被稱之為孽身。

見葉辰如此反應，紫擎蒼便知曉他明白何為孽身，因此道：“早在秦朝之前，我華夏便有了修行體係，因此才有炎蚩於逐鹿之戰，三皇五帝，禹王治水，興周伐紂……”

“這般體係直至春秋戰國時期發展到了大成，當時譬如老子，孔子等諸子並起，法家，墨家等百家爭鳴，堪稱盛世！”

葉辰聞言暗自點頭。

古人的智慧他從未小覷過，諸如文王撰寫易經，創立文王八卦等等，可謂是為華夏的修行文明開創了明確的先河。

“當時便提出聖人之道一說！”

紫擎蒼繼續道：“以孔子為首之人提倡教化萬民，以玉身之軀收取功德，儒道至聖！”

“以黃石公和老子等人為首的，講究朝飲餐霞，夜煉外丹，讖緯符籙等修行法身之舉成聖！”

“以陰陽家，縱橫家等推動戰事，吸取死氣，怨氣等修煉罪身方式成聖！” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁