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《天地陰陽合歡素女問道經》的後天築基部分包括總綱、抱樸、遐覽三個篇章，對應築基、十二正經、奇經八脈三個部分。

不知曦淳這位合歡教宗師是怎麼想的，可能真的把馬曉視為案板上的魚肉；

也可能是她已經成就宗師，對《素女經》築基部分不甚在意；

當然，更大的可能就是《素女經》先天以上的部分真的遺失了，前路斷絕，根本沒有憑此晉級的可能。

事實上也是如此，大周成祖梟雄之姿做事做絕，窮合歡教天變之後一百五十多年的努力，也沒有蒐集補全。

《素女經》總綱提出的陰陽合歡應該使男女雙方同享快感，共同受益，這在古代實在是個了不起的思想。

神功寶典的總綱開篇明義，闡述這門武道絕學的中心思想，也是給修煉者一個比對的機會，看其是否與神功相性相合。

越是高級的功法，越是要求修煉者相性與神功相合，否則事倍功半不說，甚至會走火入魔陷入歧途！

馬曉的意識畢竟是來自男女平權的現代社會，尊重女性自尊自愛，不當舔狗，不做渣男是刻印在骨子裡的。

所以其與《天地陰陽合歡素女問道經》的相性匹配度在90%以上，比較完美地契合總綱思想。

“凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。”

“夫女之勝於男，猶水之勝火，知行之如破釜鼎能和五味，以成羹臛，能知陰陽之道，悉成五樂。”

“不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉！”

得益於不錯的文言文功底，馬曉接收完總綱最後幾句話，就按照具體的修煉之法開始練氣入門。

定氣、安心、和誌，三氣皆至，神明統歸。

按理說，合歡教妖女曦淳、月舒與馬曉之間的關係屬於“有欲無情”的，一方攫取一方受累，根本不合共同受益的理念。

但是當馬曉兌換出灰鉛內力後，心態改變，根本就不心疼自家內力；

而合歡妖女也以為馬曉在消耗本源稍稍收斂攫取內力的力度。

所以其關係雖然不是相濡以沫同生共死的夫妻，卻也匹配有欲無情飲食男女的特征，也在《天地陰陽合歡素女問道經》的生效範圍內。

而應對“飲食男女一夕之歡”的模式，《素問經》沒有遵循固定的五五分成均等分割的比例，而是動態平衡，設有一個最低一九比例。

也就是說，隻要情侶之間沒有怨言，可以五五、六四、七三、八二，甚至一九的極端分成比例也能接受。

而《素問經》的模式是1 1>2的，即使以“一九”的比例分成，比例低者也會有其它補償。

也就是通俗意義上的，你可能血賺，但我永遠不虧！ 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁