第五百七十四章:傳說
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-“盜夢奇術?”吳胖子重複著這幾個字,隨即撓著後腦勺喃喃的問道:“這是什麼法術啊?”

“這是一門苗疆野術!”

“苗疆?苗疆最出名的不是蠱嗎?”

我搖頭說道:“不,苗疆出名的是巫蠱,很多人都知道苗疆的蠱是出了名的,可是他們往往忽略了巫的存在,其實巫跟蠱是分開的。巫術是巫術,蠱術是蠱術,為了更好的統稱這一邊的玄學,於是就給這邊取名為巫蠱之術。巫蠱之術起源於遠古時期,人們自古便信奉上天,負責祭祀和溝通上天的巫師,逐漸學會了各種巫術,用來治病救人和懲罰犯錯之人

“隻是在後來的發展之中,巫術被一些别有用心的傳承者拿去變成了謀財害命的工具,所以在提起巫術的時候,大多都聯想到了壞的。其實在雲貴,有很多的一部分還是好的,比如巫儺文化,有本事的法師還是會利用巫術來救人幫人的

“原來如此!那蠱術呢?蠱術又是怎麼起源的?”

“蠱術,是利用各種毒蟲和藥物培養的蠱蟲,當年為了躲避戰亂,很多苗族人躲進了山林之中,他們的生存環境惡劣,整日與各種毒物作伴,從中總結出來了蠱蟲的培育方法,與動物進行深層次的溝通,於是就弄出了蠱。我們在叢林外生活的祖先馴服了貓、狗、豬、馬等動物,而苗族人馴服了蟲子,他們培育、溝通和馴服蟲子,讓它們聽從自己的命令,可以利用蟲子微小的體型進入人體,治癒很多令現代醫學束手無策的疑難雜症,形成了可以治病救人的蠱術。但是蠱術用來救人,稍有不慎就會發生危險,有些人發現用它害人更加方便,於是蠱術就被心懷叵測之人濫用,同時也招致了無數災禍

“所以,蠱術也有好的,並非全是壞的,就跟巫術一樣,是吧?”

我再次點頭說道:“對,蠱術也有好壞之分,就跟天下的術法是一樣的,都分好壞。包括那些所謂的名門正派的法術,你敢保證學了名門正派法術的人都是用來懸壺濟世,幫助世人的嗎?不是的,這也看人的。照樣也有人用那些術法來害人,所以我們做人不能一概而論,不能說學習了巫術的就是壞人,學習了名門正派法術的人就是好人

兩人聽到我的這番話,都若有所思的點了點頭,盧梭感慨道:“李先生說得真透徹,比我們老師說的透徹多了,要是我能跟在李先生的左右,那我一定能夠學到不少的東西

“行了,少拍馬屁,你以為拍馬屁李先生就能要你這娘裡娘氣的小白臉了嗎?”

這話讓盧梭氣得臉紅,他激動的說道:“我……”

“你什麼你,你本來就是個小白臉!”不等盧梭還嘴,吳胖子便看向了我問道:“對了,李先生,你還沒說盜夢奇術是什麼呢?是不是跟上次我們遇到的那個夢姑一樣啊?” 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁

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