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有一個詞叫做“庖丁解牛”,出自先秦時期,莊周的莊子養生主,原文道:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。”
在這四個字中,“庖丁”二字意為“一個姓丁的廚師”,“丁”為姓名,“庖”則是廚師的意思。庖丁解牛,一般指的就是當一個人做一件事做了成千上百次,掌握了其中的規律之後,就能像庖丁解牛一般遊刃有餘,得心應手。
眼下的昊牧便是如此。
在與梁惠王的交談中,庖丁說,當初他剛開始宰牛的時候,看見的隻是一整頭的牛。而到了三年之後,他就再也看不見整頭的牛,而隻能看見牛的肌肉、筋骨了。再往後,他甚至不必用眼睛去看,就可以順著牛體的肌理結構,劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節間的空穴使刀。而宰牛的刀再也不會碰過經絡相連的地方,還有那些緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方。
技術高明的廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀,是因為他們用刀子去砍骨頭。而庖丁當時的那把刀嘖已用了十九年,宰牛數千頭,刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。因為牛身上的骨節是有空隙的,可是刀刃卻並不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節,那麼在運轉刀刃時一定寬綽而有餘地了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。
但是即便如此,庖丁依然會遇到難以下刀的地方,需要他小心翼翼的去禦使手中的刀。
昊牧與庖丁不一樣,因為他不是庖丁。
首先,他沒有那十幾年的殺牛經曆,這是他不如庖丁的地方。但是他卻同樣可以達到庖丁的境界,因為他雖然沒有殺牛十幾年,但每天卻都要宰殺大量地牲畜。而且丁隻是一個庖,也就是廚師,但是昊牧卻不單單是一個屠戶,他還會武功。
而且他的武功不一般,很不一般,因為他的武功是從四十九副浮雕上面學來的。那四十九副浮雕還有一個名字,叫做戰神圖錄。
常人習武,即便是如木小九這般的天資,最開始入門的時候也是先學招式,再悟其理。可昊牧不同,他一上來就先悟了理念,然後再去自己創造招式。
他的招式也沒什麼好聽的名字,不,他的招式甚至沒有名字,因為他的每一刀,都是從殺豬、殺雞的過程中學來的。也正因如此,他的每一刀其實都是同一刀。
這一刀,便是先感知到敵人骨骼之中連接的位置,然後出刀,一刀將敵人的兩段骨骼分成兩半。若真要昊牧給他的刀法起一個名字,那恐怕也隻能叫做庖丁解牛,或者遊刃有餘了。
尖銳而鋒利的剔骨尖刀被昊牧緊緊的握在手裡,那鋒銳的刀鋒劃破敵人的肌膚,穿過敵人的血肉,然後直接嵌入到了他眼前這個扶桑人的骨骼縫隙當中。然後,也不見昊牧如何動作,似乎他隻是輕輕的抖了抖手腕一樣,那人的手臂便已經和肩膀徹底分開了。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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