-這件事情之中,百姓不理解官府為什麼不處置世家,認為是官府和世家勾結到一起,於是狗官的名聲就傳揚了出去。

而官府也很委屈,他們要顧全大局,不能輕易動手,正如老先生所說,徐徐圖之,先將這個家族和金陵府民生的綁定關係剝離開來,扶持另一個世家起來,至少他們的滅亡不會引起太大的動盪的時候,再下手,所以當他聽到自己如此處心積慮結果還是被罵做是狗官的時候,心裡也覺得這群刁民簡直蠻橫無知,不可理喻。

這就是子非我,安知我所思所想

同樣的道理,你們從未當過皇帝,如何得知這數千年來,皇帝們就不知道你們所說的道理所謂的道家、儒家、墨子、法家等,其實都是道統之一,對皇帝來說並無本質差别,真正有本質差别的是,誰對治理江山社稷是最有用的。

李辰輕歎一聲,感慨道：但就實際情況而言,天下沒有一家的學術思想可以完全徹底地幫助帝王管理江山,江山太大,萬萬民眾便有萬萬不同人格,社會生產的效率底下,一年到頭來,整個國家創造的利益是有限的,但人口眾多,誰都想要分到更多的利益,如何帝王這個分蛋糕的人不可能做到絕對公平,隻能是相對公平,而這個相對公平的基礎,就是刀子必須在帝王的手裡,而且也必然要有人分得少一點,有人會分到多一點。

國家層面的任何矛盾,其實都可以用一個利益分配問題來解釋和解決。

世家門閥過盛,則擠壓了朝廷和百姓的生存空間,朝廷太過強勢,則民業凋敝,百姓惶惶不可終日,百姓之利過大,則民進國退,朝綱混亂。

李辰看著臉色越來越嚴肅的老漢,笑道：如此種種,到底是所謂的道家無為可解……

李辰再轉向周平安,道：還是你的嚴酷刑律可破

李辰總結了整個封建社會製度幾千年曆史經驗的論述,讓身為土著的老漢和周平安的臉色精彩無比。

在使兩者深受啟發的同時,也陷入了無比的難受和自我懷疑。

因為李辰的話,在某種程度上了推翻了他們‘吾之所學,可使天下清平’的信念。

他們很想反駁,但卻無從下口。

因為從實際角度出發,他們必須承認李辰說的是有道理的。

也正是這種基於實際角度出發的客觀和清醒,才讓他們辯無可辯。

老漢目光閃爍著複雜難明的光芒,對李辰說道：今日聽君一席話,方知人生蹉跎六十載。

擺擺手,李辰笑道：一家之言,散漫閒聊罷了,天下之大,江山之浩瀚,絕非區區小子三言兩語可說清楚的,更何況從理論到實際,有巨大的差異差别,並不能說我說的就一定對,哪怕理論對,實際執行起來又是另一個樣子,一切都是談笑。

周平安看著李辰的側臉,心中一歎。

在李辰身邊這麼久,他今時今日才窺見李辰所主張的政治思想的一角。

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