- 梁家衛城,梁家族地中,梁昭煌面前放著一堆雜物,其中有木雕、石雕、玉雕等人像,也有各種靈物製成的寶珠,還有各種靈蓮煉製的蓮台等靈物,不過無論是人像、寶珠、蓮台等物,基本都沒有超過一尺大小的。

梁昭煌拿起一個木雕人像,一手持印,口中誦唸起‘孔雀明王咒’,漸漸有‘五色佛光’亮起,向著他手上木雕人像之中灌入。

在他的前世,無論佛家、道家都有開光、加持之說。

但是在這一世的修行世界,梁昭煌目前還沒見過這樣的手段,或者說符籙、法器等技藝,完全可以更好地替代開光、加持之法。

在此前,梁昭煌對此並不在意。

但是這一次,在大哥梁昭鈞晉升金丹期的過程中,卻出現了魔修以魔氣侵蝕、控製梁家子弟的現象。

這卻是給他敲響了一個大大的警鐘。

梁昭煌不知道,被魔氣侵蝕、掌控的梁家子弟,是不是都在此前襲擊之中暴露了

是否還有隱藏的

此外,在梁家子弟之外,梁家衛城中,那些投靠梁家的外圍勢力、散修、仆修等之中,是否還有被魔氣侵蝕、控製的修士存在

若是再擴大範圍,整個新海郡城中,乃至整個新海郡中,又是否還有被魔氣侵蝕、掌控的存在

這些無疑都是不穩定的危險因素。

梁昭煌既然發現了有這樣的危險,自然要想辦法將這些危機清除。

而在試驗了諸般手段之後,梁昭煌還是發現,唯有‘五色佛光’對於這些魔氣的清除效果最好。

但是,他不可能為此去用‘五色佛光’為每一個人進行一番洗禮。

梁家子弟加上媳婦等,就有六七百人,梁昭煌勞累一番、多花些時間,倒是也能都用‘五色佛光’洗禮一番,看看是否有被魔氣侵蝕、掌控的。

若是發現,也能用‘五色佛光’清除。

但是,在擴散開,且不說整個新海郡城,就是梁家衛城中,投靠梁家的勢力、散修、仆修等數量就有數千人,再加上梁家嫁出去的女兒、她們的家人、家族,還有下面各縣、鄉投靠梁家的縣豪、寒門等等。

繼續擴散開,需要‘五色佛光’洗禮、清除魔氣的修士數量就太多了,數萬不止！

這種情況下,梁昭煌除非拿出數月時間來,什麼都不乾,就專門為修士進行洗禮、清除魔氣,才有可能完成。

更何況,‘五色佛光’洗禮一次並不能保證,以後就都不會再被魔氣侵蝕、掌控。

如此之下,梁昭煌自然是十分明智的放棄了自己親自出手,以‘五色佛光’為人洗禮。

但是那些侵蝕、掌控修士的魔氣,還是要對付、要清除。

所以,梁昭煌在思考一番後,就想到了前世傳說中的開光、加持之法。

他想要嘗試看,能否將這‘五色佛光’加持在某件物品上,然後别人能夠直接用這物品激發‘五色佛光’,進行洗禮、清除魔氣。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁