第一千五十六章 鳳凰點靈 先天五行
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隻不過那幾個黑洞中,散發的是魔道氣息、魔道之意,顯然不是蟲蛀,而是魔蝕。

數萬年前,魔道入侵此界,顯然不僅僅是‘魔域地府’、以及魔修、魔物等表面景象,而是真正傷及天地根基,魔染、侵蝕了天地本源的。

魔物、魔修容易對付,甚至便是‘魔域地府’也未必沒有辦法、機會剷除,但是這侵蝕、魔染天地根基、本源的狀況,顯然就不好清除了。

梁昭煌心中一個個念頭浮現,最後又都壓下。

對於如今的他來說,雖然已經是元嬰真君的修為,在此界之中也可算是高層了,但是這樣涉及天地根基、本源之事,顯然還不是他能夠摻和、解決的。

不如將這些事暫且壓下,先提升自己的修為、實力,他相信若是真的有朝一日實力足夠,便是天地本源、根基都儘在掌握,到時候驅除魔道侵蝕,自然是易如反掌之事。

隨後目光一轉,梁昭煌看向面前鳳凰法相。

卻見鳳凰法相已經由虛化實,徹底完成築體修行。

且不止,梁昭煌與鳳凰法相心神相連,此時卻是清晰感應到,在鳳凰法相之中,有了一點靈智蘊生,似是初生意識,朦朧而幼稚,正好奇的感應四方。

點靈!

當初從法相宗袁真君手上所得,對於法相的修行之道,共分兩步,即築體與點靈。

梁昭煌此時卻是發現,這鳳凰法相在完成築體修行的同時,也完成了點靈的修行。

點靈者,顧名思義就是點化靈智,為法相點化靈智。

法相修行之道,梁昭煌到手多年,也是多有研究,對於築體之道早已熟悉,但是點靈之道卻是一直有些琢磨難定。

以致鯤鵬法相早已完成築體修行,卻一直難以進行更進一步的點靈脩行。

卻沒想到,如今這鳳凰法相後來居上,居然在進行築體修行之時,同時完成了點靈脩行。

梁昭煌迅速回顧了一番剛才鳳凰法相築體修行的過程,頓時間對於其完成點靈脩行的原因、過程,就有了推斷。

應當是五色佛光,以及天地本源深處,那一株‘天地根’神木,共同作用的結果。

畢竟,梁昭煌在進行鳳凰法相築體修行之時,為了讓鳳凰法相順利煉化五行龍木,卻是用了數個時辰以五色佛光洗禮鳳凰法相,以及五行龍木所化的五道流光。

更何況,五行龍木所化流光之中本就是蘊含著五色佛光。

可以說,鳳凰法相在熔鍊五行龍木築體的過程中,早已融入了大量的五色佛光。

而梁昭煌此前就發現,五色佛光有著一定的開啟靈智的效果,自然對於鳳凰法相的點靈脩行有著好處。

但是,真正使得鳳凰法相成功‘點靈’的,應該還是先前那刹那接觸到‘天地根’神木,從而得到的反饋。

方才,梁昭煌隨著五行龍木合一所化流光,深入天地本源深處,得見‘天地根’神木,雖然差點被吞沒、道化其中,但無疑也是得到不少好處的。

其他且不說,此刻在他的識海中,還有著青、赤、黑、金、黃五道代表五行之道的流光被五色佛光束縛、鎮壓,等待他參悟、煉化。

而鳳凰法相,直接將五行龍木所化流光煉化,融為一體,自然在與‘天地根’神木接觸之時,得到更多的好處。

這些反饋所得,加上五色佛光,竟是讓鳳凰法相直接完成了點靈的修行。

法相之道,初成法相基本等同於元嬰初期的修為,完成築體後基本相當於元嬰中期修為,而在點靈之後則是基本相當於元嬰後期的修為了。

也就是說,鳳凰法相此時已經有了元嬰後期的戰力。

且,受‘天地根’神木的反饋,鳳凰法相所得好處頗多,其戰力在元嬰後期之中也非一般。

不過具體如何,還要尋一四階後期的魔君、或者妖王戰鬥一番,才能具體瞭解情況。

梁昭煌心中念轉,卻是已經初步有了目標,正是這些年來一直帶領魔物,在琉州戰線與梁家征戰的獨角屍魔君。

十多年前,梁瑞欽與梁瑞堅聯手,將其重創、驚走。

其後這十多年中,那獨角屍魔君依舊是不斷彙聚魔物、魔修,攻擊著琉州陣線,與梁瑞堅統領的各家隊伍廝殺、戰鬥不斷。

隻是其本身一直沒有再出手。

但是如今十多年過去,從梁瑞堅傳回的訊息可知,獨角屍魔君最近又開始蠢蠢欲動,似與出手了。

到時候拿其一試鳳凰法相的戰力,卻是正合適。

心中念轉著,鳳凰法相發出一聲鳳鳴,飛回梁昭煌識海中。

現在卻不是將其派去戰場的時候,剛剛完成築體、點靈,鳳凰法相的實力雖然有了巨大提升,卻也需要一段時間來穩固。

尤其是點靈之後,鳳凰法相覺醒的靈智還有些弱,更是需要時間來成長、豐富起來。

隨著鳳凰法相進入識海,梁昭煌的注意力此時也轉入識海中。

他沒有再去看鳳凰法相,而是關注被五色佛光束縛、鎮壓的青、黑、赤、金、黃五道流光。

這五道流光是梁昭煌接觸‘天地根’神木之後,反饋所得,其中蘊含著大量的五行法則之力,隻要能夠參悟,就能大大提升他對於五行大道的修行,加快進階元嬰中期。

而更為重要的是,這五道流光之中,皆有著天地本源深處‘天地根’神木的氣息、力量,那是此方天地五行最根基、最本源的力量,說是‘先天五行’也不為過,其中本質非常的高。

若是能夠將這五道流光煉化,必能大大提升他在五行之道上的手段威力。

隻不過,梁昭煌一時還難以決定,如何將這五道流光煉化。

是煉入天命道術‘五色神光’之中

還是煉入法寶‘五行寶珠’之中

甚或者是‘五色蓮台’中

除這三者之外,梁昭煌掌握的其餘諸般五行手段,卻是不值得煉化這樣的‘先天五行’寶物。

畢竟,短時間內梁昭煌是沒有辦法再接觸到天地本源深處的‘天地根’神木,從而重新獲得這樣的‘先天五行’,必須要將其效用發揮到最大才行。-

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