相反對於佛教。黃俊明剛剛穿越的時候沒少篡改神話,或者說是沒少用網文中的話給飄渺的佛教靈山下絆子,在金蟬子的思維中,佛教的那些佛陀,完全都是表裡不一的小人,可是比那他所不齒的哪吒還不入眼。聽到黃俊明有說這自己的前世餘者佛教有關。雖然說稍有疑惑但還是細心的聽了起來。

金蟬,知道如果為師沒有下屆,你會怎麼做麼黃俊明見金蟬子不答話,便繼續向下說道：如果為師沒有來大唐,現在的你正在打點行囊,準備偷偷越過軍士的封鎖的邊境,由西域,走向天竺。學習佛法十九年,等你成了一箇中年的時候,在一步一步的走回大唐,並將你在旅途中所學,所見的一切寫成一本遊記,傳播下去。佛教由此興盛。而道教也因此衰敗。自此之後道教聲譽江河日下,而佛教聲譽如日中天。最後佛教成為世界前三大的宗教之一,而道教卻淪為不入流的小教了。黃俊明結合史實和神話,將金蟬子日後要經曆的曹操的說了出來,當然這也隻是說了個過程而已,對於評論什麼的,卻沒有說出半句。這個時候就算不用說黃俊明自己的評論,憑著金蟬子自己的聰慧也會想出一些東西來。

師尊,弟子定不會是那引佛滅道之人。金蟬子聽完黃俊明的話,第一反應便是如此說道。說完這話見黃俊明並沒有更多的表態,這才開始仔細回想起黃俊明的話來。不一會又有了新的疑問。師尊,如果弟子這世沒有您來引導,朕做了和尚,為什麼要偷偷的出邊境呢為什麼回來之後沒有被官府擒殺呢私自出境有如叛國,這一點弟子還是知道的,

黃俊明聽金蟬子先注意到的是這些事情,不由得暗自在心底笑了一下,金蟬子還是太年輕啊,竟然還沒理解我的意思。於是黃俊明又說道：金蟬,若沒有為師下凡,皇上還是要滅佛的,在那種情況下,你自然是要偷渡出國家,但你聰慧,機敏,在一路的遊學中,被外國人所崇拜,所敬仰,所以在你回來的時候,國家沒有治罪,因為那時候你是‘名聲在外’的和尚,在外國人

眼中,一個你甚至比整個大唐都要值得尊敬。所以出於各方面的政0治原因,你會風風光光的帶著佛門走向強盛。

金蟬子並不是對政0治一竅不通,黃俊明都說到了這份上,自然明白,如果黃俊明說的是真的,沒有黃俊明將自己從佛門中拉出來,自己恐怕真的會是這樣。可是現在金蟬子身在道門,並且道教的觀念已經深入骨髓,自然是不會走上這條路的。這樣一來黃俊明對自己說這些又是為了什麼呢金蟬子有些迷茫。

師尊,弟子駑鈍,不知您的用意。請您指點。金蟬子對著黃俊明開口說道。

這小子果然不知道自己的意思,黃俊明雖然有些不爽,但也沒表示出來。畢竟這一切都是因自己而改變的,這樣一來也不怪金蟬子聽不懂黃俊明的意思了。黃俊明緊緊地盯著金蟬子,待到金蟬子有些坐不住了的時候這才開口說道：很簡單。為師讓你通過西域,去天竺。

黃俊明的這句話對於金蟬子來說不亞於平地驚雷,方才還說自己一旦去了天竺之後會造成道門的大災難。這時候為什麼又說讓自己去天竺了呢金蟬子有些搞不懂,不過在心底卻又有一個聲音告訴自己沒那麼簡單,所以靜靜的等待著黃俊明的下文。

果不其然,黃俊明隻是歇了兩三息便繼續說道：為師想讓你經過西域去天竺,當然並不是讓你去學佛,而是讓你去傳道！

黃俊明斟酌了一下語言繼續說道：可能你並不知道,西域的佛教恐怕還沒咱們大唐現在的佛教好,但是這人嘛,都講究一個尋根朔本,自然覺得外面的佛教就是比咱們大唐的好。而佛教又總會與咱們中華文化相結合,結合成適合咱們國人的佛教,這一點就是造成了佛教興起的一個根本。不過為師得到訊息,天竺的原始佛教已經滅亡,剩下的也隻是殘存的佛寺和一些佛教徒而已。西域各國雖然也有佛教傳承,但也並不是完整的,所以為師才放心讓你走這麼一趟,趁著佛教衰弱的時候,直接將咱們的道教思想傳播出去。這樣,你可懂了

說白了。黃俊明現在想的就是一個落井下石,趁著西域的佛教衰落,連忙去讓人到那邊搶市場,搶信徒,搶信仰。說句實在的,這時候還真是一個徹底根絕掉佛教的一個好時候,不說這大唐境內的佛教苟延殘喘,不足為懼,大唐以外,天竺的原始佛教已經滅亡,西域佛國又是一副半死不活的凋零樣子,正適合一下子將這佛教體係沖垮。錯過了這個機會,不說很可能西域佛國的信仰會在默罕默德的彎刀下屈服,成為虔誠的安拉信徒。阻礙道教的傳播,就連國內,都沒準竄出第二個唐僧畢竟現在大唐的佛教傳承還是完整的,出國境走一圈,被西域諸國所敬仰,得到訊息的唐朝為了這張臉面也不能再去打壓佛教,甚至還會哄抬佛教。隨後佛教定會迎來新的一輪的興起,然後,飄揚渡海傳到高麗,日本,南下到緬甸、老撾、柬埔寨、泰國。

可以說現在這個機會是最好的了,沒有比這個時間更適合的了,日後道教能不能取締佛教成為世界三大宗教之一,或者是世界唯一宗教,這一步是相當大的一個基礎。

金蟬子,雖然覺得這趁人之危有些不當,不過一想起道教,一想起黃俊明說的佛興道衰,就不由得狠狠地點了點頭。

見到金蟬子的這個點頭,黃俊明輕聲說道：金蟬子,這是你的使命。既然今世你迴歸道教,那你就要走上這條路……分割線以上為三千字,以下不算字數。

關於哪吒,實為民間借用佛經而產生的人物可以說算是半個佛教神,宋朝之後,儒道佛三教合一,哪吒的身份也成了道家、佛家的共有神隻不過劇情略有不同。本書中哪吒默認為道教神。

道教哪吒：道教中說他是神兵神將的統帥,稱中壇元帥、威靈顯赫大將軍。玉帝命他永鎮天門。

《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。因世界多魔王,玉帝命降凡,

以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒,次木吒,帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海,腳踏水晶殿,翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故,怒而索戰。帥時

七日,即能戰,殺九龍。老龍無奈何而哀帝,帥知之,截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇,手搭如來弓箭,射死石記娘娘之子,而石記興兵。帥取父壇降魔杵

西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖,怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父,而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱為骨、藕為肉、絲

為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨,親受木長子三字,遂能大能小,透河入海,移星轉鬥；嚇一聲,天頹地塌；嗬一氣,金光罩世；磚一響,龍順虎從；槍一撥,

乾旋坤轉；繡球丟起,山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉,儘為所降,以至於擊赤猴(花果山的孫大聖)、降孽龍。蓋魔有儘而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使,

天帥元領袖,永鎮天門也(未完待續)RQ-