- 師尊鈞鑒：弟子萬冥、沐軒於貞觀元年四月進駐商城至今已有三月有餘。一如師尊所言,商城聯通大唐、突厥二國,貨物交通往來頻繁,唐以金、銀、綾羅、茶葉、瓷器換取突厥之牛羊馬匹。進展頗順。頡利屯軍三萬於商城之北二十五裡,唐亦屯兵五萬,於商城之南三十裡,兩方對峙而不敢動。期間有突厥之小部落,欲劫掠商城之財物,皆被驅逐。突厥商人有言,頡利下令凡欲劫掠商城之部族,皆罰沒錢財,人口淪為奴隸。初,唐、突厥交流謹慎,忽悠防備。月餘,防備之心皆無。唐除鹽鐵,軍備物資以外,皆可於商城銷售於外。突厥亦是如此,然,早年突厥無製度,頡利聽信趙德言之言論,變更突厥就素,政令嚴苛且繁瑣,突厥百姓偶有怨言。常私繞道入唐由唐境販馬,換取所需。師尊臨行之言皆中。由此三月之內,突厥販馬入唐逾萬匹之多。牛三萬四千餘,羊不計其數。

頡利重胡人遠突厥,時與東突厥引發戰亂,去年冬日,天降大雪。牲畜減半,百姓遭凍餓之苦。頡利錢財不足,除與唐加大貿易之外。更加大對百姓之盤剝。凡突厥商人交易歸國。十抽其五,引各部族怨聲載道。或叛或離。頡利兵勢衰落至極。偶有兩三小部族臨近大唐,常與之交易。幕我大唐之繁榮。羨我大唐之文化。知我道乃炎黃之正統傳承。願舉族皈依。（這倆字佛道通用,隻不過一般佛教說的比較多。）弟子沐軒子與眾弟子允之。親授道法。洗其罪惡。加之頡利盤剝嚴重,歸唐即可在望。突厥信奉之薩滿,不明教化,不通大道,常做舞請以妖邪。弟子以為惡。

商城之地雖小,勝在兩國交流頻繁,大部突厥之情報。弟子均已收集完畢,傳與我皇處,無甚危險。僅在交流。望師尊勿念。又因商城之地臨近梁師都叛軍,梁師都又為突厥傀儡。叛軍之情報也稍有蒐集。然明年蝗災,突厥、梁師都儘得其信。傳言頡利慾趁明年蝗災引軍南下,以戰養戰。又聞梁師都言‘死上一半人,讓另一半人吃飽’今我朝兵強馬壯,大興農事。定能洗刷去年之恥。梁師都過於喪德,亦不長存。我朝滅梁,屠突厥之日指日可待。

商城以西,為故漢絲綢之路。今已與商城連通,常見西秦之人往來。弟子聞之,西秦一分為二,其一已滅。軍閥混戰不休。其二守成,百年前又有雄主頒佈一律,曰查士丁尼法典。弟子觀之,部分條款於我大唐頗為適用。故找人譯製成冊隨信發出。忘師尊點評。西秦又有一教,名耶。然此教與我道教先前混亂之時一般無二,分為諸多教派。互以何為正統爭論不休。弟子觀之,若使其整合為一,必為我道大敵。

西域之地大食之地,有一人名曰：默罕默德,號召百姓棄其本教,信真主.授權貴驅逐。後起兵反之,已攻下大食大半領土。立教曰伊斯蘭。弟子觀之,此教殘暴,不從者殺,以彎刀傳教者焉能長久焉有道理然大食之地,默之兵強馬壯,恐取地而建國。如此必外侵周邊各國,恐與我朝為敵。忘師尊早作打算。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁