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如期而至的日食來天仙宮修業的道士們走了,在黃俊明的授意下,醫道、武道已經可以出師的道人們也都領了**品的法籙和天仙宮的文書,下山濟世安民去了。天仙宮一下子走了將近七八百人,冷清了不少。

走的這些人雖然醫術達不到孫思邈的標準,武功達不到風君子的標準,但是卻足夠去應付下山之後的種種狀況了,按照黃俊明的所想,天仙宮的道人們不能一直都宅在山上,學以致用,隻有用了才會越來越精通。現在的大唐,醫生很少,尤其是那些地處偏遠的村落更是如此。邊關的將士們也都是一個缺醫少藥的狀況,這一批人下山雖然對於整個大唐來說是杯水車薪,但若是侷限在某一地,那絕對就是送溫暖了。

這些武道下山,除了保護醫道之外,黃俊明更有讓他們投身軍旅或者是安邦安民的心思,現在大唐那種縱惡的遊俠還是蠻多的。相比那些武侯,捕快來說天仙宮的這些武道還是比他們強上半分的,正所謂為國為民,武道為國,醫道為民倒也是一個相當不錯的搭配組合。況且這些下山的道人們對黃俊明等人研究出的新教義可以說也是熟知的很,順帶著也算是傳教了吧。

道人們走了之後的這些日子,黃俊明和那些精通農具的道人們終於將曆史上的曲轅犁在江東犁的基礎上改良了出來。不過說是曲轅犁。在黃俊明看來可是和那曆史上原本的曲轅犁完全不同了。按照黃俊明和幾個道人的實驗之下,這新製程的犁頭可是比現在大唐所用的直犁好用了不止一兩倍,隻要有一頭牛,一天一頃地還真不是玩笑話。不過這新犁的成本倒是高了不少,這讓黃俊明有點鬱悶。

不過好在,幾番修改之下,又做出了另一種新犁。這次的新犁和曆史上的曲轅犁相似的地方可不是一點半點,就連造價也是隻比直犁高上了一點點。雖說效率上達不到上一個新犁的標準。但在這直犁時代的大唐,那也絕對是一等一的農家神器。

躲過了山穀中李世民的士兵。黃俊明偷偷的銷燬了第一次研製出的犁頭,卻保留了那犁頭的製作方法,隨後將曲轅犁送到了李世民的東宮。其實黃俊明也捨不得將自己和道人們的研究成果就這麼付之一炬的。不過那犁頭確實不適合現在的大唐。若現在的大唐推行那新犁。恐怕是沒有幾個農人能夠買的起新犁的。農人買不起,但是大世家,大地主買的起啊。而大世家大地主得了新犁怎麼不去想著開墾更多的田地如此一來窮者更窮,富者更富。到最後土地兼併嚴重,農人又成了沒有自己土地的佃戶。而這並不是黃俊明想要看到的。

更改之後的曲轅犁卻並不是這樣,造價低廉,效率也不低,農人們都消費的起,如此一來,農人們有地可耕。也就可以維持自己的生活所需。自然不會去買地。世家們得到了曲轅犁,雖說也可能想方設法的去擴大自家的土地,但是沒有人買田地。他們也就隻能開墾荒地了。如此一來還是一個兩全其美的結局。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁