-還是得說點啥：今晚陪一失戀了的喝醉了的酒後好發瘋的哥們喝酒了,芋頭蝦還得兼職做"心理谘詢師"和"治療師",真的是好累,主要是心累……最怕這種意外……

我就搞不懂,咋就沒有人跟芋頭蝦這樣,雖然酒量不咋滴,可是酒品好啊,最後要麼隻會嗬嗬傻笑,要麼隻會呼呼睡大覺……發酒瘋的事兒,俺還從未做過呢,為俺自己點個讚先……

再說,感情的事兒,芋頭蝦不是專家,但我認為,既然分開了,那就說明不合適,分了也就分了,總比成仇人好吧……你若心胸寬廣些,可以仍舊做個普通朋友,你若覺得自己過不了心裡那個坎兒,不妨陌如路人也就是了……沒必要要死要活的,我們又不是生活在韓劇和台劇中……是吧

芋頭蝦多少喝了酒,總是有點影響,有點興奮。其實我覺得自己是個**的人,在陌生人前,惜字如金,在好友面前,口若懸河,在電腦前,大家看不見我時,我也有點話嘮的症狀……嗬嗬,不說了,雖說是公眾版,但我看書時,也最討厭作者在正文前嘮叨太多……今天芋頭蝦就犯了這個毛病,大家多多原諒則個……好在不論早晚,總算搞出了一章,還能保證一點職業道德……

………………………………………………………………正文：

其實,這個倒是杜笛對唐時皇帝的稱謂不瞭解造成的誤會了。唐代的皇帝,並不是如同以後的朝代那樣被稱為"萬歲"、"皇上"這些都不是唐朝對皇帝的稱呼,在唐朝,對皇帝約定俗成的稱呼一般就是"聖人"、"主上",皇帝身邊的親密人也會稱之為"大家"——不是什麼**所謂的"大家"哎,比如高力士可能就會稱唐玄宗為"大家"。

……

這些,杜笛都不知道。他隻是知道,按照唐朝的傳統和曆史,"聖人"在儒生口中可能會指孔夫子、孟夫子,可是在大唐的日常生活中,日常稱呼中,絕不會稱之為"聖人",更何況,崔氏其實並不算是典型的受過儒家教育者,所以"文聖"這事兒基本可以否了；而"武聖",在兩宋之前,其實並沒有專指誰,在兩宋之後,先是民間為了紀念忠貞報國卻慘死的嶽武穆,從而稱之為"武聖人",後來漸漸流行,一直到辮子清之前,一提"武聖人",都知道是武穆侯嶽飛。

為什麼到了辮子清,武聖人卻成了關二爺呢隻是因為,通古斯豬皮的祖宗可以追朔到南宋金朝女真族身上,當年在豬皮國號改為"清"之前,曾經用了一陣國號"金",史上又稱為"後金",為**哈赤建立政權時所用國號。

眾所周知,南宋時,金國軍隊見到武穆侯的嶽家軍,那簡直就是遇見了剋星,一見嶽家軍,金軍那是必敗。建立"我大清"的通古斯豬皮們一想起這事兒來,就如針在背,難受的很,因此就抬升關二爺地位為"武聖",貶低嶽武穆的"武聖"地位。以至於到了現在,無論是正,還是混社會的邪,一敬武聖,那都妥妥的是關二爺了,誰也想不起來嶽武穆了。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁