就見玄袍男子繼續道:不瞞前輩,東土神洲上百個國度中,每個皆有屬於自己的‘起源圖騰’。
像相柳國,其起源圖騰為‘水雲仙樹’、雷澤國的起源圖騰為‘玄霜雷焰’……
舉了許多例子後,玄袍男子這才道,每一種起源圖騰,就代表著這個國度的皇室,據說那些起源圖騰,皆和天道有關,隻是晚輩見識有限,不敢妄自揣測。
蘇奕若有所思,看來,即便是這鴻蒙天域世俗之地的水,也遠比他想象的還要深!
一國之君,需要天道欽定,每一國度竟還有各種神秘的起源圖騰,一切註定不是表面那般簡單。
關於這世間各國的起源圖騰,可有書籍收錄
蘇奕問道。
他打算全面瞭解一下。
須知,鴻蒙天域有五大神洲,東土神洲如此,其他四大神洲,恐怕也如此。
若每一個國度皆有一個獨一無二的起源圖騰,也就意味著,分佈在鴻蒙天域世間各地的起源圖騰加起來,數量必然極為龐大。
若能全面瞭解,進行推演,興許能識破不少秘密。
卻見玄袍男子掌心一翻,就出現一塊玉簡,雙手呈給蘇奕,道,前輩,此物名喚‘五洲圖騰譜’,亙古至今流傳於世間,衍生出許多不同的版本。
晚輩手中這份五洲圖騰譜,是由天秦國‘神工殿’專門製作,其中不止收錄有世間各國的起源圖騰,每一種起源圖騰之側,還有專門的闡述。
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sp; 若您不嫌,還請笑納!
蘇奕接過玉簡,神識探入其中,頓時一幅幅栩栩如生的圖騰畫卷浮現心頭。
尤為精妙的是,那些起源圖騰竟分門别類,早已把各類圖騰進行梳理歸類。
共分作九個類目,被稱作九部。
分别是金、木、水、火、土五部。
風、雷、地、天四部。
九種類目之下的起源圖騰,也被劃分爲九種。
比如天秦國的起源圖騰逐日天雀,就被列入火部。
在火部中,足有一百九十三種和火行有關的起源圖騰,諸如星火蟻天焰蟾蜍等等。
其他類目,也無不如此。
不過,也有一些起源圖騰,出現在了不同的類目下。
比如雷霜劍草,這一幅圖騰就出現在雷部、水部這兩種類目下。
顯然是因為,這一株神異的靈草,兼具雷霆、水行之秘。
其中最令人矚目的,當屬中土神洲一個名叫萬母國的國度,其起源圖騰名喚九玄天辰,竟然同時出現在九種類目之下!
這也是唯一一個如此特殊的起源圖騰!
一邊翻閱著《五洲圖騰譜》。蘇奕分辨出許多事情來。
這世俗之地的起源圖騰,大致都和九宮之數對應,哪怕再特殊,也離不開九宮之數的範疇。
這所有的起源圖騰,大致可以分作兩種。
一種是先天而生的山水草木之屬,比如雷霜劍草、水雲仙樹等等。
一種是強大如神魔般的恐怖生靈,比如星火蟻、逐日天雀等等。
而這兩種存在,明顯是先天而生,而非後天煉製的器物。
直至一一去推究每一幅起源圖騰的介紹和來曆,蘇奕又有不一樣的發現。
這些世俗之地每個國度的起源圖騰,皆號稱誕生於混沌最初時,自亙古延存至今!
每一種起源圖騰的介紹,都充滿神秘的色彩,大都和天道有關。
或許,這些介紹都是後世一代代強加附會,也或許充滿誇大虛假的色彩。
可既然能代代相傳至今,被天下修士所接納和認可,足以證明,這些起源圖騰的來曆,註定非同小可。
不過,儘信書不如無書。
這一部五洲圖騰譜畢竟隻是天秦國製作的一個版本,究竟有多少靠譜的價值,還有待商榷。
對蘇奕而言,隻要瞭解到那些起源圖騰的數目、名字、基本資料,已經足夠了。
更别說,以前時候,這世俗中分佈的國度必然有覆滅的,那些消失於曆史長河中的國度,又有著怎樣的起源圖騰
這些,是五洲圖騰譜中沒有記載的,在這部書籍的最後,也明確談起,此書隻收錄著當世存在的各大國度的起源圖騰。
等抵達鎮魔衛總舵之後,倒是要去天秦國皇都走一遭,看一看那皇帝老兒究竟是由哪個天道欽定,那被視作天秦國象征的起源圖騰,又藏著什麼玄機。
蘇奕心中暗道。
他此去鎮魔衛總舵,目的是為渭南蘇氏解決後患,打算采取敲山震虎的策略,敲打東土神洲天下。
順便,也想試一試,自己這個異端出現後,能否引誘出更多的大魚。
而現在,瞭解到這凡俗之地的一些非同尋常的事情後,蘇奕則產生了更多的想法。
初來乍到,欲儘快瞭解當今世間的一切脈絡,自然要從位高權重者身上下手。
天秦國皇帝老兒,就是一個不錯的目標。
嗯
就在蘇奕心念轉動間,他忽地心生預兆,仰頭望向天穹。
已快要黎明,夜色正從濃墨般的黑色變成鉛灰色,可就在這暗夜即將消失的時候,那天穹深處隱隱泛起一抹緋紅的光。
猩紅如血。
蘇奕當即運轉命輪之道去感應,眼前景象頓時發生變化。
那夜空深處,厚重的混沌流覆蓋,彌散著古老、原始般的神韻。
而一隻通體沐浴在猩紅光影中的神禽,卻在那夜色深處的混沌中一閃而過,刹那間就又隱於混沌深處。
雖然驚鴻一瞥,可蘇奕還是清楚看到,那隻神禽無比龐大,雙翅如垂雲,遮天蔽日,通體燃燒著猩紅的光焰。
最詭異的是,那隻神禽振翅之間,竟有一輪大日虛影浮現,一眼望去,就像神禽在追逐那一輪烈日般!
蘇奕心中一震,這不就是那玄鳥振翅、日月交映的圖騰景象而那通體猩紅的神禽,難道就是逐日天雀-
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