- 懷著滿心疑惑,我去找了廖伯。

廖伯的帳篷裡。

地上撐著布,死猴子屍體躺在布上,廖伯正專心致誌的研究,我看他一會兒摸摸肚子,一會兒又掰開牙齒,我人進來他都沒注意。

"廖伯"

"廖伯"

"你醒了,身體感覺怎樣"

我說好了,沒啥事。

"這東西有問題"看到地上的死猴子,我心裡莫名的一陣噁心,

廖伯若有所思,轉頭問我道:"說說你們下去後的遭遇,儘量一處細節都不要放過,仔細回憶。"

於是我便從發現甬道開始,一直到看到彩棺,將其中過程一五一十告訴了廖伯。

廖伯聽後和魚哥反應一樣,也說沒看到金子,也沒看到墓室裡有彩棺。

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他這麼說我當然害怕。

廖伯擺手:"别怕,先别提這個,我問你,你第一次見到猴子和死人,是背對著還是正看著。"

我想了想,確定道:"是正面,當時太黑沒看清,豆芽仔一頭撞上去了,那死人屍體來回晃盪跟盪鞦韆一樣,我看入迷了,為這事,豆芽仔還扇了我一巴掌。"

"這樣"

廖伯眉頭逐漸舒展開。

"看來事情有些眉目了,這就不是普通猴子,你仔細看一眼它的牙齒和指甲。"

廖伯說了我才注意,掰開嘴看,死猴子牙齒少了許多,不像自然掉落,像被人為的拔掉了,還有一處特征我沒注意,猴子的指甲染過顏色,雖然時間久了有所脫落,但原來應該是黑色。

拔牙,黑指甲

我完全不懂,問廖伯看出來什麼了。

廖伯斷斷續續講了他的猜想,我聽著逐漸入神,彷彿自己思緒回到了五百年前的明朝,在結合實際碰到的情況,隻覺得不可思議,難道真有這種東西存在

明朝教派紛雜,除了佛教道教,還有白蓮教,拜火教,苯教,黃教,伊斯藍教,波斯教,原始密宗（東印）等等,而"婆婆珂",這是依附於苯教的一個小教派,寺內僧人臉上有紋身標誌,婆婆珂有很多苦行僧據傳修行了原始東密的一些手段（巫術）,而這些巫術中又包含了一些雜七雜八外國的東西。

催眠,犬神,地縛靈,謗法,咒殺。

這種催眠不是現在心理醫生治療用的普通催眠術,是古祝由科中的一種高級催眠。

催眠術的確存在,有傳關公刮骨療傷不知疼痛,就是用了高深的催眠術,現在厲害的心理醫生幫人治病有時也會用到催眠,比如,讓病人封閉自己某段痛苦記憶,在睜眼後就忘掉了某件事。

廖伯猜想,他說豆芽仔撞上了屍體,屍體開始左右搖晃,死猴子慢慢轉過身,也就從那一刻開始,我們就中了婆婆珂教留下來的催眠,搖晃的屍體就像鐘錶,幾秒鐘就能讓人思維紊亂,陷入自己想看到的幻覺中。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁