-使節團帶著番使抵達南京,祿天香帶著皇城侍衛回宮,張瑞鳳則帶人去鴻臚寺報道。

而勸農司也變得異常忙碌,從各國帶回來的種子、樹苗、牲畜,他們全都得趕緊接收並安置。

帕斯卡住了好幾天,終於被允許在南京城閒逛。

但他沒有去逛街,而是拜訪南京的耶穌會。

中國耶穌會的總部在澳門,但早已日漸衰落。一是沒有穩定的資金來源,二是缺乏新的傳教士補充,三是前年有兩個傳教士被處死。

當時本來在清查官場和田畝,查著查著,發現杭州有傳教士,竟然向信徒征收什一稅。那兩個傳教士窮瘋了,放棄耶穌會免費傳教的宗旨,通過精神恐嚇逼迫信徒給錢。

早在萬曆年間,杭州就有300多個信徒,至崇禎末年發展到上千人。

現在全部完蛋,杭州的傳教士被斬首,而參與斂財的中國信徒,全部舉家發配到黑龍江。

經此一事,耶穌會的傳教士們,全都嚇得不敢再折騰。

現在,老一輩的傳教士,許多都已經身故。而新一代的傳教士,還是趙瀚登基那幾年來的,年齡最小者都已快四十歲了。

帕斯卡拜訪的是湯若望,兩人使用法語進行交流。

"這些是裡奇先生（利瑪竇）和艾倫尼先生（艾儒略）的遺作,你在這裡慢慢看吧,我要去欽天院應卯了。"湯若望居然說完就跑,急著趕去欽天院上班。

帕斯卡一個人被扔那兒,久久沒有回過神來。

隨手拿起其中一本,書名叫做《天主實義》。這四個字是用中文寫的,被人用筆畫了個叉,重新修改為《天學實義》。

這本書流傳甚廣,不僅在中國多次刊印,而且早在萬曆末年,就被翻譯為高麗文和日文。

帕斯卡手裡拿到的版本,是利瑪竇用中文書寫,再由中國信徒作序,接著又被傳教士翻譯為拉丁文,隨即又在大同新朝再次刪改。此書不可能拿回歐洲發表,之所以翻譯為拉丁文,是專門給剛來中國的傳教士閱讀。

翻開認真讀了幾頁,帕斯卡滿腦子全是問號。

我特麼到底在看啥玩意兒

開篇就是中國的六經四子,然後生拉硬扯上耶和華。隨即又說佛教東剽西竊,抄襲中國的儒學,又挪用基督教的經義——這些是中國信徒的作序內容。

跳過中國信徒作的序,帕斯卡直接看利瑪竇的文章。

利瑪竇的文章由於非議聖人和經典,已經被趙皇帝勒令修改,但大致內容還是保留下來。

讀完幾頁,帕斯卡徹底懵逼。

太極是什麼為啥信教還得理解太極

空是啥東西為啥信教要駁斥空的理論

三魂又是什麼玩意兒人不是隻有一個靈魂嗎

三父是神靈、國君和家君我隻聽說過聖父、聖子、聖靈三位一體,咋從來沒有聽說過"三父" 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁