- 凡公審之前,必先上演《白毛女》。

話劇版本,隻在人手不足的情況下,讓宣教員迅速學會這部戲。

若是人手充足,則是唱大戲,也即戲曲版《白毛女》。

明朝初年,元雜劇盛行全國,被俗稱為北曲。

明代中期,南曲逆襲,弋陽腔、青陽腔、徽州腔、太平腔、崑腔迅速流行。

崑腔經過標準發音改革之後,被譽為"官腔",唸白全部使用官話。其餘劇種迅速跟進,也紛紛采用官話唸白,因此名角必為普通話高手。

到了明末,南曲統治全國,又分為南方腔調和北方腔調。

北方腔調,以絃索腔、梆子腔為主。其中,魯豫兩省的女兒腔、姑娘腔、羅羅腔屬於絃索腔。秦腔也已發展壯大,被歸類為梆子腔一脈。

南方腔調,以崑腔、高腔為主。其中,高腔由弋陽腔、青陽腔等諸多南腔混合改良而成。

南腔北調,就此成型,乃後世中國數百種地方戲曲的祖宗。

山東不需要太多演出,因為地主士紳都過不下去了。分田也不會受到地主阻撓,無主之地太多,百姓得到田產之後,就算地主家裡有田,又有幾個農民願意佃耕

說實話,便在山東有萬畝良田,接下來一兩年也隻能荒著。

孔家屬於異類！

異類自然要重點照顧,被派往曲阜的宣教官,人人都會唱大戲。

他們此時唱的是高腔,山東百姓也能聽懂。

一部《白毛女》還沒演完,看戲的百姓已經沸騰。幸福多種多樣,悲傷總是相同,白毛女的遭遇,也能引起曲阜百姓的功名,這裡的孔老爺就是無數個黃世仁。

有人痛哭哀嚎,有人憤怒唾罵。

"帶惡奴孔林！"

公審大會,早就有了套路。

對付地方大族,不能直接公審士紳。因為有些士紳偽裝得很好,甚至還頗有善名,一切惡事皆為家奴所做。

必須先對惡奴進行公審,再又惡奴攀咬出士紳。

最後必然變成狗咬狗的局面,士紳與惡奴互相指責,將百姓的怒火徹底點燃。

那個叫孔林的家奴,被拖到公審高台上,兩腿發軟噗通跪下。

宣教官舉著鐵皮喇叭,指著此人說："孔林本姓杜,原為東昌府潑皮。幾年前,白蓮教攻占曲阜,孔氏之人多逃亡。這孔林便在東昌投靠了孔胤茂,白蓮教匪滅亡,孔林隨孔胤茂回到曲阜……請苦主上台訴說冤屈！"

一個青年被帶上來,當即給宣教官跪下："草民孔貞祥拜見官老爺,請官老爺給草民做主！"

宣教官說道："快快起來,陛下有令,民見官不得下跪！"

孔貞祥告謝站起,指著孔林說："就是這廝！草民本也是曲阜地主,白蓮匪寇來了,草民的父親、兄長皆遭不測。母親帶著草民逃離曲阜之前,曾在院中埋下千兩白銀。等草民回到家中取用,便被這廝給盯上。不知從哪弄來一張欠條,硬汙我在東昌借了他銀子。天可憐見,草民逃難時隻去了東阿,根本就沒有到東昌,也沒有見過此人,哪會借他的銀子" 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁