- 所謂‘讖’,即將要應驗的預言和預兆。自古以來就屢見不鮮,比較有名的有‘亡秦者胡’、‘劉秀當為天子’、‘代漢者、當塗高’、‘桃李子、得天下’、‘女主昌’之類……

‘龍沙讖’也是其中之一,據說晉代有位許真君許遜,法力高強,被世人尊稱‘許仙’。

有次許仙殺了一條作亂的蛟龍,沒想到這蛟龍居然還有身孕,蛟子從龍腹中逃走,弟子要追殺這條小龍,許真君卻阻止說它尚未為害,不當誅殺。同時又預言說——‘吾仙去後一千二百四十年,豫章之境、五陵之地當出地仙八百人,其師乃曇鸞菩薩化身,當大揚吾教。此時小蛇若為害,彼八百人自當誅之,苟不害於物,亦不可誅也。’

後來他開創的道教分支淨明道便以此預言,許真君飛昇一千兩百四十年後為龍沙期,世界將會大亂,到世時將有八百地仙轉世平亂,然後位列仙班、仙福永享。

這就是所謂的‘龍沙讖’,自宋代便一直很有市場。到了本朝,又有好事者推算出,許真君飛昇後的一千兩百四十年,正落在本朝萬曆中葉。

這下就成了經久不衰的社會熱點,非但讀書人講學清談時說,街頭巷尾也總有老百姓在議論。很像後世二十世紀九十年代,人人都大談世界末日的景象。

在這種反覆議論中,龍沙讖已是深入人心,大明很多很多人都相信,龍沙讖即將要應驗了。甚至可以說,也是這種對即將天下大亂的恐懼,讓及時行樂的思想深入人心,享樂主義才會在社會中盛行,現實的權威也遭到了一定程度的瓦解。

而讓這場人間活劇達到高潮的,正是王錫爵的二女兒王桂……因為生她那年,王錫爵蟾宮折桂,所以給她起了這個名兒。

之前說過,這丫頭從小就不起眼,還性情古怪。對四書五經沒興趣,也不願學女紅,卻從小癡迷宗教,整天鑽研各種佛經道藏,靜坐冥想,神神道道的讓家裡人很不待見。

後來終於等到她要出閣,可以送走這神仙了,誰知還沒過門丈夫就死了。她便聲稱要為亡夫守節,這是官方大力提倡的美好德行,在這個道德淪喪的年代十分稀罕,家裡自然不能攔著。

誰知她不光守節,還出家做了女道士。她聲稱受仙人指點,是曇鸞菩薩化身,於是自號‘曇陽子’。還做了首詩進行自我推廣：

‘左髻曇陽子,他時王害風。五陵為教主,古月一孤峰。兩頭尖未至,九環會壁紅。’

王害風就是王重陽。意思是我曇陽子日後就是王重陽第二,在五陵古月峰開宗立派當教主。趁著眼下惡蛟還沒來,你們都趕緊來拜師吧。

就很通俗的一首口水詩,而且蹭熱度的意圖十分明顯。但這時宣稱自己是龍沙讖中的仙師的宗教投機分子,沒有一百也有八十,所以並不新鮮。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁