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我和這男的席地而坐，侯燒室裡坐了十幾號人，輪到誰了，會有人來喊號。

等待是漫長的，我一會就坐不住了，起來亂溜達，想去隔壁的房間看一眼，立刻就有人將我攔住，死活不讓我進去。

我出門溜達了幾圈，終於失望而歸，我有理由相信，破境點並不在火葬場裡，我當然不能傻嗬嗬地等著被火化，有人認為幻境是虛假的，但至少在死亡這件事上，它是真實的，死在幻境裡，那就真死了。

“你坐啊，你急什麼？會輪到你的。”那男的衝我招手，他的臉灰濛濛的，這裡所有人的臉都是這樣，沒什麼可描述的。

我蹲過去，聽這些人議論骨灰盒跟墓地。

“骨灰盒必須買好的。”一個坐輪椅的糟老頭興致勃勃地衝眾人炫耀道：“我買的是六萬塊的，紫檀木的，很寬敞，住起來會很舒服。”

眾人聽的一臉羨慕，一個年輕姑娘失落地歎氣道：“我買的是兩萬塊的，梨花木的。”

“不錯了。”我身旁那男的道：“你的好歹是木頭，我的三合板釘出來的，特奶奶的，住起來都漏風！”

眾人都笑了起來，我一直默不作聲地聽著，有了骨灰盒還不行，還得有墓地，如果說骨灰盒是死後的家，那墓地就是家的小院，靈魂在屋裡待久了，可以在小院裡散步。

我們這個候燒室都是底層窮人，最好的墓地也不過床頭櫃大小，這麼點寒酸位置，正站住就已經不錯了，遛彎是不可能的。

有錢人就不同了，輪椅老頭說，級候燒室裡那些當官的，當大老闆的，他們的墓地少說幾百平。

人們甚至把這件事和相親聯絡起來了，骨灰盒太寒酸，墓地太小，死後是找不到姑孃的，他們把這兩件事，描繪成了真實社會中的房和車。

老頭問姑娘：“小女娃，你死後要找啥樣的？想好沒？”

姑娘臉上露出紅暈（其實是灰暈），沉吟後道：“我要求不高，但男方墓地至少有二十平，骨灰盒不能低於五萬。”

男的點頭：“那確實不高，這種條件的一抓一大把。”他突然扭頭問我：“你的骨灰盒多少錢？”

我心不在焉地說：“我沒骨灰盒。”

姑娘聽完，狠狠給了我一個白眼。

男的也皺眉了：“那你麻煩了，他們燒完你，會隨便找箇舊鞋盒裝你。”

“墓地呢？你也沒墓地，對吧？”

我反問他：“活著不好嗎，你們為什麼一個個急著來送死？”

大夥愣了愣，同時笑了，那樣子像是在說，即使三歲小孩也提不出這麼幼稚可笑的問題，彷彿活體火化就和找工作賺錢一樣，是件如果不做，就無法活下去的事。

對話進行到這裡，暫停一下，我好像瞧出點東西了。

這些人，很可能是來自某個遙遠的平行世界，這個世界的運行規則，和人間正好相反，比如微笑在這裡，是一種敵意的象征，比如人們用草尼瑪代替謝謝，又比如殺人是行善，朝陌生人臉上吐濃痰，代表極大的尊敬。

隻有這樣，你才能解釋眼前這灰到要死的畫面，於是關於活人搶著把自己火化這件事，也被賦予了某種神聖的合理性。

青丘以前跟我講過，在我們周圍，有許多這樣的平行世界，好的宛如天堂，壞的比地獄還恐怖。

這些平行世界，是處於六道之外的，那麼眼前這些人，也屬於外道妖魔的一種。

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