-

刀刃像切豆腐般，同時切開了高橋和靈體的雙臂，當血色的花瓣綻放後，驚鴻的餘力幾乎已經消散了，可它依舊橫切下了高橋大約一寸的頭皮。

靈體慘叫著消散，高橋嘴巴張的老大，跪倒在地，噴血斃命。

我放過了他的靈魂，正如當年他放過何月娥一樣。

輕輕甩掉刀身上的鮮血，收刀入鞘，我彎腰搜查著高橋的屍身，沒搜出什麼有價值的東西，我又去山洞裡檢視一番，隻找到了些現金和食物。

高橋的陰身跟著我走進洞穴，他面無表情地對我道：

“我叫高橋，是因為我出生在高橋附近的民宅裡。”

“我知道。”我坐在洞裡，撕開一袋麪包吃著。

高橋沉默片刻，終於從死後的迷茫中清醒了過來：“衝原博文在山下有一座臨時搭建的道場，他正在等待你的到來。”

“相信我，你一定會死在衝原博文手裡，你的刀法遠不如他。”

“知道為什麼嗎？”

我就著礦泉水吃著麪包，隨口問了句：“為什麼？”

“我不告訴你！嘻嘻！”

高橋衝我吐了吐舌頭，掉頭就跑，我目送著他離開，並不打算追趕，他不是陰猜，他沒有借屍還魂的手段，當鬼，並不是一件容易的事。

在異鄉當鬼，更不容易。

吃完麪包，我沒有急著離開，而是從懷裡取出朱天師寫給我的信，對著火光觀看。

朱天師是個性格極度古怪的人，他在信裡隻潦草地寫了三句話，連署名都沒留。

【第一臉譜，佐佐木小次郎，東洋飛鳥時代的傳奇劍聖，後敗於大劍豪宮本武藏。】

【第二臉譜，塚原卜伝，東洋戰國時代的最強劍聖，生涯無敗。】

【第三臉譜，未知，我隻見過沖原博文的前兩副臉譜，實際上光是第一副臉譜，就已經打的我屁滾尿流了。】

我讀完信，久久不語，將信紙扔進火堆裡焚燒，從朱天師的留言中不難看出，這個衝原博文，其流派的底層邏輯，是製作出代表東洋古代成名人物的臉譜，衝原博文在佩戴臉譜後，能夠完美地扮演這些人物，並繼承他們的能力。

前兩副臉譜都是古代東洋的劍聖，首先有件事大家得知道，在東洋那邊，所謂的劍，一般指的是刀，東洋沒有傳統意義上的劍。

的確有少數武士刀是雙刃的，但是最多在刀背部分開一小半刃，可以把把東洋那邊的刀，理解為單刃劍，刀尖帶弧度，可用來刺殺敵人。

室町時代中期以後，出現了兩刃造(もろはづくり)，不過也以短刀常見。

東洋刀可分為太刀，打刀，脅差和短刀四種，以太刀這類的長刀最常見。

關於刀這件事，有件事一直在深深困擾著我，我在夜修羅刀鋒入門後，開始研讀這方面的曆史，我發現古代東洋，出現了許多鼎鼎有名的劍聖，劍仙，劍豪，知名的有以【新陰流·改】聞名的柳生十兵衛，有宮本武藏，有【鹿島新當派】的開山鼻祖，以絕技“秘劍·一之太刀”成名的塚原卜伝。

有世人皆知的大劍豪宮本武藏，有飛鳥時代的傳奇劍聖，佐佐木小次郎，有夢想權之助創立的【神道夢想流】，在古代東洋的鼎盛時期，江湖出現了上百個截然不同的劍術流派，各種劍聖其出。

可是你要知道，東洋引進我國文化的高峰期，是在隋唐時期，那個年代，大量的東洋留學生被派往我國學習，然後把我國的文化和技術帶回本土，其中就包括了刀劍的鍛造工藝。

也就是說，刀的鍛造和技藝，是從我國傳過去的。

那為啥我國幾千年的曆史，經曆過這麼多封建朝代，卻愣是連一個劍聖都沒出呢？

咱們的劍聖，卻隻活在金庸和古龍的武俠小說裡，令狐沖的獨孤九劍，瘸腿刀客傅紅雪，楊過的屠龍刀，再就沒了？

相比之下，東洋的那些劍聖，劍豪們，個個都是鮮活真實的，是有真實曆史考量的，這種天上地下的巨大差距，的確讓人感到十分困惑。

-