事到如今，我開始一廂情願地認定這兩者之間的必然聯絡，並且根據我的推測，當成一種證據去加以求證。並不是我固執，而是除此之外，我别無他法。不過我在普化天尊的神像周圍，卻沒有檢查到任何痕跡。羅盤除了能夠測鬼魂以外，還能夠測出一些細微的有别於靈動的東西。例如說某個事物和靈異的東西有所關聯的話，那麼與之相關或接觸過的東西，或多或少會有相同頻率下的蛛絲馬跡，而我隻是在一邊碰著即將被我揮霍一空的運氣，一邊企圖從中得到我想要的證據罷了。

第一次嘗試算是失敗了，於是我又繼續朝前走，挨個看著那些神像，其中有不少甚至都結上了蜘蛛網，這神仙的日子過得也是夠慘淡的。到了走到差不多一半的位置，正中央連續好幾個神像的底座都被動過，左側是觀音大士，挨著觀音的，就是一尊彌勒佛。

觀音是自然有的，彌勒佛在廟裡也是非常常見的，但是正因為先前我們幾乎確定了這一切是白蓮教在搞鬼的時候，我自然開始對這個肥頭大耳滿臉笑容的佛，產生了一種前所未有的畏懼感。觀音大士的底座也是動過，不過我估計是原本就在這個位置，隻是調正了一下觀音的朝向，因為底座上的印記能夠和觀音像的輪廓相符合。而原本應當是和神龕開口的方向一致，朝著廟門的，但是此刻卻逆時針轉了九十度，觀音的面向，朝著一側的彌勒佛。這顯然是一個奇怪的現象，而且必然是有一定用意在的。我再去看彌勒佛的時候，先前每個都要檢查一下底座的印記，發現彌勒佛底下不但沒有印記，反而更好像是把原本的印記遮住了一般。

於是我立刻想起了之前看到的那個普化天尊的神像，底下的輪廓顯得比較大，於是我立刻回到了那尊神像跟前，用手機拍照，接著又回到彌勒佛的身邊，對照著照片上印記的輪廓和彌勒佛底座的輪廓，很快我得到了一個結論，這彌勒佛原本是放在普化天尊的位置，是被人最近才挪到了這裡。而彌勒佛的方向是朝著南面，也就是梁大爺家的方向，觀音菩薩之所以轉動方向，大概是因為這群人本來算是和佛教有淵源，觀音菩薩又是救苦救難的，和他們當下要乾的事完全不符，於是不能讓菩薩看見，所以才轉動了方向。當然這隻是我的猜測，不過把先前的雷神和現在的彌勒佛聯絡到一起，我已經在心裡算是基本上確定了當天廟會的時候，來廟子裡敲鑼打鼓隻是掩人耳目，真正的目的就是為了找個機會混進梁大爺的家裡下手，儘管無法得知動機是什麼，但是這群人，至少動了神像的這個人，一定是白蓮教教徒。

我沒有直接開始檢查，因為我習慣把最可疑的地方留到最後。於是我接著開始尋找，剩下的大約十多尊神像，都沒有被動過的痕跡，甚至連好幾個神像跟前的小木牌倒下了都沒人扶起來。而我反方嚮往回走的時候也稍微檢查了一下，發現一切都正常，這些神像沒有絲毫靈動反應。

其實在這樣的佛廟裡測靈是非常可笑的，這麼多神神佛佛的，哪個大膽的妖魔鬼怪敢進來？就算隻是隻有泥身的神佛，也能夠起到震懾的作用，可我為什麼一定要檢查，一來是出於保險和一種習慣，二來則是從先前在梁大爺家裡遭遇鬼手開始，我就斷定了這個鬼魂必然是受到指使，這種在情緒上來說是被動的，就好比古時候歐洲的角鬥士，他們明知自己有可能會被對手殺死，但是卻不得不硬著頭皮衝上去。所以如果梁大爺家裡的鬼魂既然跟白蓮教有關，而白蓮教此刻在我認為是和眼前這彌勒佛的擺設有關，那麼這尊彌勒佛像，就一定藏著什麼玄機，並且我不認為當初設下這一切的人，會想到我會如此快速地找到這座廟子和這尊佛像。

回到彌勒佛跟前，我開始在周圍檢查，這裡位於廟門的對面，也就是說如果此刻我是彌勒佛的話，我是可以透過廟門看到外頭經過的每一個人的。神佛為何有頭有眼，就是為了用來看著眾生的。我沒有大膽到敢去給佛像矇眼睛的地步，隻能在他周圍仔細尋找著。我不算佛教徒，雖然瞭解一丁點皮毛的佛法，但起碼的尊敬是要有的。很快我就發現，每當我的羅盤從下到上的接近彌勒佛的底座的時候，就會出現一種一閃而過細微的靈動，好像是突然有一種力量吸引了指針，然後又驟然消失一般。

於是我蹲下身子，開始仔細檢查這神龕的底部，起初普化天尊的底座上有白色粉末的手印，我姑且認為那是在搬運神像的途中造成的，可我在彌勒佛的底下卻沒找到一樣質地的粉末，反而是在底下看到了一個非常清晰的刻痕，順著底座的四條邊，一共四句話：

“帝王之塚不見天，忠孝道義在兩邊。

盼得烈火照出路，唯有白蓮現人間

好吧，證據出現了。

(本章完)

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