武師父一番語重心長的話，聽上去還是有點深奧，不過我想我有的是時間來琢磨。武師父拿起桌上那個綠色封皮的好像書一樣的東西，但是當他拿起來的時候我發現那是一個小冊子。他對我說，這個小冊子，記錄了我們這一門全部的弟子。其中那些用黑筆畫框的，表示已經死了，用紅筆在名字邊上畫圈的，就是正式入門的人，而那些被一豎劃掉名字的人，就是認過師，但是沒能最終入門的人。而現在我要把你的名字寫上，能否在自己的名字邊上畫上一個紅色的小圓圈，那就看你自己的造化了。

武師父說，在正式入師之前，我的本領我一點都不會教給你，但是我這裡有很多書，有的是本門的典籍，有的是我和我前輩的筆記，你都可以讀，給你三個月的時間，你但凡遇到不懂的地方，就儘可以問我，我會給你做出解答。不止是書上的東西，包括你自己想到的，感受到的，都可以問我，三個月以後，我們會來一次考校，假如你能夠通過，說明你我緣分未儘，那麼我就正式讓你入師，讓祖師爺見證。

這一切，很像是金庸先生武俠小說裡的那樣。在我們那樣的時代，那天在我身上發生的所有事，就好像是把我帶到了一個戲謔的世界裡，唯一的區别，就是武師父比起電視裡那些收徒的人，低調沉穩了許多，也沒有那麼多亂七八糟的規矩，他一直在跟我強調，能不能堅持到最後，靠的並非是我的本事，而是緣分。

所以從那個時候起，我就開始相信緣分，武師父也曾告訴我說，任何兩個看似毫無關聯的人，也許就能通過一個或者幾個人，而建立這樣的緣分，就如同我和他之前各自生活在自己的世界裡，八竿子都打不到一塊去，卻因為機緣的巧合，我沒有選擇的上了那趟火車，因此而認識了瞎子師徒，接著才會認識武師父。而對於武師父而言，假若自己不曾認識瞎子，而瞎子沒有和我坐同一趟火車的話，他也不會認識我一樣。武師父說，這就是緣分，有些人，如路人，儘管擦身而過，卻不會記得他的樣子，但是誰又能保證，在今後的某個時間裡，你們會否以另外的方式重逢呢？隻不過你們已經記不得自己曾經見過對方，如此而已。

在武師父所謂的“認師”結束以後，他就幫忙提著我的包包，帶我進屋。他說，這三個月的時間裡，我可以和他同吃同住，反正房間有的是，但是如果三個月以後我沒能夠順利入師，那麼這三個月來的食宿費，會按照每天10塊錢還給他。我當時心想這老傢夥還真是摳門，我身上可沒那麼多錢，所以我還是得爭取入師的為是，否則來一趟昆明，沒掙到錢也就算了，還欠一屁股債，那可就不劃算了。武師父帶著我參觀房子，在進入門廳的石階處，我注意到腳底下的地面上和頭頂上的雨台上，平行的嵌入了兩面小鏡子。也就是說，我低頭可以看見腳下的鏡子反射到頂上的鏡子，然後再看到我自己的頭頂，而我抬頭看頂上的鏡子，同樣可以經過反射後，看到我自己的腳。這有違於我之前所瞭解的物理常識，但卻給了我一種神秘莫測的感覺。而自從我知道這地方有鏡子以後，我每天都在盼望有穿裙子的姑娘，來師父家拜訪。

而進門以後，感覺就有點嚇人了。師父的客廳裡，除了一張吃飯的桌子以外，屋角堆放了不少雜物，而最容易被看見的，除了那些道士做法用的招魂幡以外，就是幾個用紙糊的，跟真人差不多大小的紙人。那種紙人我是看到過的，當讓也是從電影裡，而且都是鬼片裡看到的。由於是手工畫的，所以那種卡白的臉色和分明的五官，看上去就特别陰森。當時我沒敢問，但是這個東西卻讓我心裡印象深刻。一樓除去客廳以外，就是廚房和廁所，還有一間書房。武師父帶我到書房看，我看見一整張書櫃裡，密密麻麻堆滿了很多書。而牆上還掛了寫字畫，很多東西，都是我沒曾見到過，喊不出名字，也不知道是做什麼用的。武師父告訴我，這個屋子，就是你未來三個月主要要呆的地方，但是我不會強迫你，你願意看多少就看多少，不能看的東西都在我自己的房間裡，這裡面的書，你都可以看。如果你偷懶不看，那麼也沒關係，三個月以後，準備點錢給我，然後自己上路算了。

又說這種喪氣話，你也太瞧不起人了。要不是看在我打不過你的份上，我早就打你了。武師父接著把我帶到二樓，說這裡一共有四個房間，除了最左側和最右側的房間以外，剩下兩間，你隨便選一個住吧。我問武師父，為什麼不能選左右的兩間呢？他白了我一眼說，最右邊的那間是我住的，最左邊的那間是祖師爺的祭壇，你想住嗎？我慌忙擺手，懊惱自己竟讓忘了這個。於是我挑選了緊靠武師父房間的那間，在我選了以後，武師父臉上出現一股子黯然，但是轉瞬即逝。我不明白為什麼，自然也不敢問。他對我說，你把你的東西放下，簡單收拾收拾後，就到樓下來吃飯吧。

看看天色，其實已經是晚上了。原來我已經在這裡待了這麼長時間。於是我點頭打開門進去，我問武師父，房間沒鑰匙嗎？武師父說，這裡大部分時間都隻有我一個人住，要鑰匙乾什麼？我心想也是，既然到了别人家裡，還是把自己那些怪癖給收起來吧。屋子裡很簡陋，靠牆有張小床，床上鋪了棕墊。有個寫字檯，但是上面什麼東西都沒有。床對面的那堵牆是一個木質的衣櫃，但是並不大，卻裝一個人的衣物綽綽有餘。屋裡吊燈的開關在進門的地方，也就是說我沒辦法睡在床上就妄想著開燈，寫字檯前面的牆上就是窗戶，但是窗戶看出去，是别人家的房頂。除此之外，屋裡再沒了别的東西。

老實說，我還是有點失望。因為這樣的住宿條件，甚至比有些幾十塊錢一夜的旅館還差，而且沒有衛生間，想上個廁所，還得起身下樓。但是當時也沒有顧及這麼多，而是簡單收拾了一下，就下樓去。走下樓梯的時候，聽見一陣水分和油接觸後發出的哧哧聲，那是武師父在炒菜。我心想著要不我去幫個忙吧，寄人籬下，還是討乖點。於是我走到廚房問武師父，要不要我幫忙啊之類的，他說不用了，你去外邊，把廚房門關上，待會油煙很大的。去客廳把飯桌上稍微收拾下，鋪些報紙，一會弄好了你來端菜就好。我點頭出去了，然後關上了廚房的門。客廳裡那對雜物上邊就放了厚厚一疊報紙，我就去拿了些過來，卻在拿的時候再次看到了那幾個陰森詭異的紙人，天已經很黑了，客廳的燈光是昏黃的，但是卻不夠明亮，於是當我鋪好報紙以後，隻能在餐桌前坐著，聽著背後牆上那個掛鐘發出滴滴答答的聲音，眼睛看著這空蕩蕩的屋子裡，還有那些紙人。

雲南入夜後的風還比較大，於是那風吹進院子裡，拂動了那些樹的樹葉，發出沙沙的聲響，我開始覺得害怕，但卻沒有退路。那一天的晚飯，葷素各半，還算豐盛，但是整個過程，我和武師父相對無言。我心裡有很多疑問，卻沒個仔細的思路來發問，武師父也沒有說話，隻是默默吃飯，不知道是真的無言，還是一直在等著我先開口。

那天吃完，很早便入睡。想要洗個臉腳，但是不好意思問武師父。半夜起身拉了個屎，卻又在下樓的時候被那兩個紙人給嚇到，第二天開始，我的大部分時間，都在書房呆著了。面對這麼多書，我根本就不知道從什麼地方開始看起，於是隨便選了幾本，努力強迫自己去讀。

我是個不愛讀書的人，所以要我連續讀書三個月，還必須讀懂對我來說，是個極大的挑戰。但是很奇怪，那些書籍大多比較偏曆史，而恰好就是我相對喜歡的類型，於是讀起來就沒有多費勁。隻是讓我非常費解的一點，那些書上更像是一些野史，起碼不少內容和我在學校的曆史書上看到的不一樣。而武師父要我念這些書，難道是在告訴我，這些才是真實發生的事情嗎？那些書，有比較大量的崇拜、信仰等說法，我日複一日地看，每過一段日子，我就把之前遇到的不解和一些問題，寫下來，挑那麼一天來詢問武師父，而問題就比較千奇百怪了，武師父遵守了他的承諾，隻要是他知道的，他都會不遺餘力的解答我，甚至用一些我比較能夠理解的方式來告訴給我聽。而這期間，他並沒用再跟我多說什麼，而是用這些看似裝神弄鬼的書籍，來改變我對世界的看法，樹立我對中華文化的尊崇和對天地萬物的敬意。

算是一種修行吧，我一直這麼告訴自己。但是在1998年5月初的時候，突然發生了一件事，改變了武師父，更改變了我。

原本我以為，唸書的日子就一定是枯燥無比，乏味至極的。但是當我讀武師父書房裡的書時，卻漸漸淡忘了這種感覺。而是對那些博大精深的文化深深震撼，以及都某些教科書不說實話而嗤之以鼻。我沒有暗示自己其實還算能讀書的意思，隻是比起學校那種填鴨式的方式，我大概更適合這種罷了。起碼我懂得了，任何國家和民族所謂的宗教，儘管種類繁多，但都是以人心為根本，而並非如教科書裡講的，是為了鞏固當權者的統治。又如藏傳佛教的正統在被我們攻擊和唾罵了幾十年的達賴這邊，而不是進了人民大會堂，見了領導人的班禪，以及一些所謂的主流教派，對民間教派的打壓和排擠，使得很多派别不得不轉入到群眾當中，沒有傳道者，沒有衛道者，更沒有殉道者。就像空氣一般，默默的存在。等等這些，提起了我的興趣，也給了某些書的編撰者，一記響亮的耳光。

書籍的類型大致分為三類，一類是人文曆史類的書，就好像剛才說的，大多是一些野史軼聞，儘管沒有被官方肯定，但我覺得出現在武師父家裡，自然是有點道理的。第二類就是門派典籍，當然這當中我絕大多數是看不懂的，通篇文言文，還常常出現一些稀奇古怪但又比較相似的符文。第三類，就是武師父口中的前輩筆記。那就比較容易看懂了，因為是白話的關係，記錄的方式有點像是日記，但卻沒日記那麼詳細，更像是一本流水賬，記載著某年某月，在什麼地方，應了什麼人之托，滅了個什麼東西之類的。最老的一本已經非常殘破，所以武師父用透明的塑料紙將其裱了一下，毛筆書寫的字跡也是有些褪色，從書卷內頁加蓋了紅色印泥的落款來看，是清朝的順治年間。而我查了一下，那離我看到這本書的日子，已經三百多年，難怪武師父要用這種手段將其保護好，不管它的價值繼續，終究也算是本古書了。而那本最早的筆記，它的主人名叫“皇甫永言”，我想假如我順利入師的話，那麼這個人應當算是我的老師尊了。而在他的筆記裡，有些話就寫得相對深奧了許多，但是也不算難懂。前輩們非常細心，把自己遇到過的心得，都仔細寫出來，為的是讓自己的徒子徒孫，少走彎路。

這就跟很多電視劇裡，那些武林門派不同，那些都是些什麼武功秘籍，而不是實實在在的經驗，這也是現實和武俠世界的區别吧。這很多本筆記讀起來，還算花了我不少時間，但是都是流水賬，所以我必鬚根據他們的描寫，自行腦補當年的情境。遺憾的是，儘管寫的非常細緻，但卻絲毫不提符文和咒語，也許是害怕這些筆記到了外人手上，所以故意不寫的。當我仔細讀完，也漸漸開始對這行有些皮毛的認識，我知道，在武師父之上的很多任師父，他們的足跡幾乎遍佈整個南方，除了江浙福建和海南外，廣東廣西，貴州雲南，湖北湖南，四川，甚至還有西藏。其理由有個師父曾在筆記中提到，北方相對乾燥，猛獸為多，所以北方的師父懂得鬼術的並不算很多，更擅長出馬降妖；而南方則山多，溫熱潮濕，容易聚集陰氣，於是南方的師父抓鬼的為主。而那位師父也提到，這個行業自古以來都存在，古時候還比較自由，而今進入現代社會，我們的生存空間開始縮小，很多人因此被迫害，而且本身就是個相對危險的職業，所以什麼時候一命嗚呼都是說不準的。從他們的筆記裡，我不難看出一種感歎與惋惜，那種感覺就好像自己明明是一根小小的鱔魚，卻被人盲目地當作毒蛇給打死一樣，有苦不能言，於是越來越隱蔽，最後變得讓外人看起來陰森詭異。

自打武師父讓我認師那天開始就看書以來，我幾乎是每一個禮拜都把遇到不懂的問題都詳細地問他。在那兒住了幾個月的時間，我卻沒有見到武師父家裡有人來拜訪，隻是常常他會因為接到電話而外出，有時候早上出去晚上回來，有時候也一出去就是幾天。於是他不在的日子，我就隻能自己打米下鍋，因為身上沒有錢，所以也沒辦法到外面去逍遙。當然，打掃院子和餵雞也是我的活兒，不過有時候實在看書無聊了，我也會看看電視，或者到街上溜達一圈，或者在院子裡，弄個小彈弓，用石子彈那些公雞玩。

而我每次問武師父的問題，他大多數情況下能夠輕鬆地回答我，除非我問到一些特别二逼的問題。例如武師父你為什麼要梳個大背頭你是不是發哥的粉絲？例如武師父你脖子上的傷疤是哪裡來的？例如武師父你喜歡哪種類型的女孩子我比較喜歡徐懷鈺那種。通常我問這些問題的時候，武師父都會翻個白眼一副不想理我的樣子。而又一次武師父出了幾天門後回來，又提著一隻雞。也是隻公雞，扔到雞窩裡打了一架也就不管它了。而我一直覺得奇怪，為什麼他老是要養公雞，又不會下個蛋，連個母雞都沒一隻，這些雞們會不會變成同性戀之類的。可我知道這樣的問題依舊會招來白眼，所以還是暫時不問了。

所以隨著我問的問題越來越多，武師父也就跟我越來越熟識。以前不苟言笑地回答我，到後來漸漸開始用引導、反問的方式讓我自己更加深刻地明白，甚至有時候還會跟我開開玩笑，在我還沒來得及進入他的玩笑的時候，他已經一個人在那裡陶醉在自己的幽默感中哈哈大笑起來了。

所以基本上來說，他算是個可愛的老頭兒。最起碼做菜很好吃，這就挺可愛的。

而1998年5月11號，那個時候，還沒有五一長假，連現在的三天都沒有，隻有一天。不過對於我這種閒雜人等來說，放不放假跟我都沒太大的關係。那天是武師父忙完事情回來的第二天，一大早就在院子裡哼著小曲，然後賞花。忘了說明一下，武師父院子裡的那些樹其實就是櫻花樹，而那幾年，環境還比如今好很多，花不會沒了季節的亂開，所以當外面的世界一片喧嘩的時候，武師父的院子裡，則是鳥語花香。那天我起得也早，就到院子裡跟他聊天，順便問問我這段日子那些不懂的問題。

我問武師父，多次在筆記裡看到前輩說的各種脾性和類型的“鬼”，而鬼究竟是個如何形成的東西。武師父回答我說，西方文化裡，有個定律，叫做能量守恒。意思是不管一份能量的大與小，它並不會因為其載體的功能終止而停碣，而是轉化為空氣，或者風或者水，重新回到自然裡。舉個例子，一隻老鼠死了，風吹日曬後，屍體腐化，有一部分被空氣所蒸發變成水分，有些則被土壤吸收，然後重新長出植物，看似死了，卻沒有消亡。而鬼，就是那些本該被分散的能量，因為執唸的關係重新凝結，甚至夾雜了一些不屬於它自身的能量，變成是為了某種目的或是某個動機而存在的能量，那就叫做鬼。我問武師父，那現在的人，死了那麼多，不是都很容易變成鬼嗎？武師父說，鬼之所以存在，說穿了是因為靈魂得不到安息，安息的根本前提是釋懷和放下，如果一個人生前因為一些事情無法釋懷，這就很難說。我問武師父，那麼以前打仗死了那麼多人，而且都是被打死的，那不是都會因此成為鬼嗎？武師父說，任何付諸武力的爭鬥，都絕不是正義的。所以你别相信那些所謂“正義的戰爭”這樣的鬼話，參軍打仗，說好聽點，是在保家衛國，說難聽點，是自尋死路。我當時有點接受不了這種說法，因為我的爺爺就是個軍人，雖然他並非是戰死對，而是在1994年的時候因病去世，於是我問武師父說，那些為了國家而戰鬥的，難道也不是正義的戰爭嗎？武師父說，正義是相對於邪惡而存在的，而邪惡的產生，是被人所定義的，我隻能說，曆史屬於勝利者，任何一次看似光明正大的爭鬥，都免不了有些黑暗的成分，隻不過身在其中，不能被髮現罷了。就好像當年的日本人，他們侵略中國，我們覺得是錯的，而他們的將士，總不能每個都認為侵略是對的吧？所以這當中還有當權者的謀略問題，這背後的利益，可是誰都說不清楚的。

於是我不再問這個問題了，因為我感覺武師父不太願意明說。直到多年後我自己慢慢明白，其實這道理無非就是每個人都可以去利用别人，而每個人也都能被人利用罷了。

然後我問武師父，這幾天你不在的時候晚上我看電視，昆明本地台在演一眉道人，那些道士都是拿劍，穿袍子，然後畫符，燒啊，噴啊，看上去好威風啊，怎麼武師父你都從來不像這樣打扮呢？武師父說，那些的是哄人的，為了電視好看做的把戲而已。他說，現實裡，他有時候也會畫符做法，但是那是有需要才這麼做，沒有電視上吹的那麼神，不可混為一談。我問武師父，做這個做了幾十年，除了賺錢以外，是什麼讓他堅持了那麼久，因為我看那些前輩的筆記，幾乎都會或多或少的惋惜和厭倦，其中一個的筆記隻有短短10年就終止了。武師父歎了口氣說，怎可能不厭倦，乾這行，常常受人瞧不起。而那些人想起你的時候，通常都是走投無路的時候。換成平時，就算你跟他站在一塊，他都嫌你晦氣。我之所以堅持，是因為我師父當初告訴我的八個字，正道、人心、去惡、行善。這幾個字我悟了幾十年，發現這些字的含義雖然巨大而宏觀，但是卻是每個人都本身應當具備的。那不應該是被訓練出來的，而是我們與生俱來的本性。可隨著歲數的增長，人難免都會行差踏錯，而這個時候往往自己還意識不到，接著就一錯再錯，缺少的不僅是一個提醒你的人，而是你自己根本就沒意識到，這樣是錯的。所以你且記住，不管你今後在不在這一行裡，這八個字，你將揹負一生，那首先是種責任，身為人的一種責任。

武師父講這段話的時候，非常嚴肅，還有點激動，激動之餘，卻是種深深的自豪。於是從那天起，我深受感染，我把這八個字，從此用在了我的生命裡。

那天我問了武師父很多問題，也許是我接受得快了，也許是我想得多了，懂得思考了，這些不得不說是武師父這種讓我讀書，卻在閱讀時候不加以指點所致，誰說學習就必須是你在講台上灌輸給我你的思想，而不讓我自己動腦筋呢？那天，我總算把那個疑惑已久的問題問了，我問武師父，院子裡這麼多雞，咱們也常常吃雞，但是為什麼都是公雞啊？武師父你是不是對母雞有歧視啊？武師父聽了以後哈哈大笑，他說，讓你吃你就吃，你當這是什麼好雞嗎？這些都是發喪雞，都是别人家死了人，我去幫忙的時候人家打點的。包括客廳裡的那些紙人，也都是如此。你得記住，做我們這行，你在必要的時候要懂得裝神弄鬼，因為找你幫忙的人大多都是不懂的人，不懂不代表你要騙人家，但是就算你不騙别人，别人也會懷疑你。所以還是得裝裝樣子，這也是沒辦法的事情。

於是我沒再繼續問，但是武師父似乎有點意猶未儘，他問我，你最近進步很大嘛，這些問題都問得很在點上啊，你是真想學習，還是為了當初，想要奮這一口氣？我想了想回答他，武師父，我要學，我要做好人。

武師父聽完我這句話後，愣住了。嘴巴半張著，欲言又止的樣子。然後他合上嘴巴，我從他的眼神裡，看到了一些讚許，而對他來說，他也許是看穿了我的人性。他微笑著，很和氣的對我說，來這裡兩個月了吧？今天别唸書了，自己出去玩玩吧，放放假。說完他從衣兜裡摸出100塊錢來遞給我。

上一次他要給我錢，我沒有收下，那是因為自尊。而這一次，我卻欣然接下了，因為其實當我對他說出：我要做好人，這句話的時候，我的心其實已經融化了。

(本章完)

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