-“這東西，我能上手看看嗎？”

齊鳴指著展櫃裡的梅瓶，向營業員問道。

營業員微笑點頭“當然

可以，您先這邊請。”

說完，她在前方帶路，把齊鳴領到了臨街的一處休息處。

等齊鳴在沙發坐下，她又拉開了桌子下的一個抽屜，從裡面端出了個托盤。

托盤上面，整齊的擺著濕紙巾，手套，放大鏡，強光手電，這一整套的鑒定工具。

做完了這些準備工作，她才離開，不一會兒，那件甜白釉的梅瓶便擺到了齊鳴面前。

齊鳴等她擺好後，戴好了手套，這才捧起了梅瓶，他第一時間就翻轉瓶口，看向了瓶底。

果然底部中心處是，雙行四字篆書寫的，永樂年製。

（PS：永樂朝的瓷器底款，隻有這一種四字篆書款。凡是四字楷書，或六字楷書，六字篆書，都是偽托款，為後世仿製。）

而店家判斷的清中期仿製的原因，齊鳴也找到了，那就是這瓶子的做工，太糙了。

在華夏，白瓷是最古老也是最成熟的一種瓷器。

唐代的時候瓷器就已經形成了南青北白的格局。

所謂南青，指的的是如今浙江一帶的越州窯。而北白則是河北的邢州窯，又稱邢窯。

到了宋朝，定窯繼承併發揚了邢窯的白釉技術，以白瓷一舉成為了宋朝的5大名窯之一。

而到明的時候，又以永樂時期的白瓷，最受推崇。他手上這件白瓷，器型是歸整，但釉色發暗，胎底粗糙，暗刻的龍紋也不夠精緻。

這要是送到喜愛白瓷的朱棣手上，以他的暴脾氣，那絕對是會掉腦袋的。

所以店家推斷這件東西的年代，算是從做工上入手，再結合清朝曾經興起過一陣，仿明的風潮。由此給了個清朝民仿的定論。

而清中期的民窯開了個30萬的價，也算合理。

齊鳴，要不是有望氣術，大概率也是這麼推測。但是歲氣卻告訴他，這東西的年代直達北宋。

北宋，又和永樂扯的上關係的也就隻有那位農民起義的領袖，自稱聖公的方臘了。在水滸傳裡，他靠著8大悍將就殺了整整59位梁山好漢。

水滸傳是杜撰的，但方臘卻是曆史上真實存在的。他在宋徽宗時期，從如今杭州的淳安縣起兵，迅速占領

了浙江安徽江蘇的大片地方。

不過他也逃不掉農民起義一貫的尿性。有了地盤就稱帝，當時他自號聖公，還給自己的小朝廷定了個年號。

而這年號正是：永樂！

年號是古時候君主登基後製定的紀年方式。有的君主一輩子就一個年號，有的能換好幾個。

比如武則天，執政20年，就接連換了18個年號。

由於華夏曆史的悠久，大小政權眾多，所以重複使用的年號並不算稀奇，其中太和，這一年號，甚至被重複使用過6次。

而這永樂，齊鳴記得曆史上用這年號的也有4次，由於朱棣是最晚的，卻是最出名的，所以基本提到永樂，都默認是朱棣。

而他手上這件，好巧不巧，錯開了朱棣，按年代推算是方臘的。

方臘當時統治的是浙江江蘇一帶，北宋時期最好的白釉瓷在河北，所以這件白瓷品相略差但卻刻有龍紋，也就能理解了。

“這東西30萬貴了。”

齊鳴將東西放下，做出了一副為難的樣子。

方臘的東西是不如北宋5大窯的，但市場價比商家定的價格還是能再翻上一番，差不多60萬。關鍵這東西稀奇，想找還真不容易找的到。

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