-各種記號，如星、橫畫、豎畫等。

“星”有一星與多星之别，或半圓點，或三角點等。

依其位置而言，則有穿上星、穿下星、穿上下各一星，也有穿上橫、穿下星。

多星者多橫排成列。

一般來說，這些帶記號的東漢五銖要比不帶記號的輕薄，鑄造工藝也比較粗糙，字口淺平，銅質為黃色。

其中有許多可能是東漢中後期鑄造的。

建武年間鑄造的五銖，有紀年銅模盒傳世，可以為證，從此時起，東漢五銖的“朱”旁，上橫圓折，己經成為明顯特征。

東漢五銖的斷代，除“建武五銖”有傳世的銅模盒以斷定外，明帝以後，則難以區分具體年代。

幸好通過洛陽燒溝漢墓出土五銖錢的分期，可以認定穿上或穿下有一“平”字的五銖（稱為“平當五銖”）也應該屬於這個時期所鑄。

但它的時期較晚，下限可能己經進入三國。

“東漢五銖”是五銖錢中遺留較多的一種。

“西出五銖”又稱“西出文錢”。

所謂“西出”，是指錢幕從方孔的西角向外引出一道陽文首線到達外部，這可能是為了防止銼磨錢背盜銅用的防範技術。

東漢靈帝中平三年（公元186年）鑄的“西出五銖”比一般“東漢五銖”鑄造得要好，錢的重量也要重一些。

它的首徑為2.5厘米，穿徑約8毫米，廓厚0.15厘米，重3.6-4克。

漢靈帝性極貪婪，“帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚為私藏”（《後漢書·張讓傳》）。

堂堂一國之君，普天下都是他的，還嫌不夠，還要賣官攬錢以充金庫。

在這樣的昏君統治下，老百姓哪還有好日子。

橫遭漢靈帝宰割的廣大窮苦百姓怨聲載道。

“西出五銖”鑄行後，人們咒罵說“京師將破，天子下堂，西散而去”。

董卓小錢東-