第388章 被閹割的男人,還算是男人?
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前來聽道的道士們恍然大悟,接著無不振奮起來。

原來所謂的科學,就是道門的道學,科技就是仙法!

還以為雲真人真的脫離道門,自立門戶呢!

這妖道說的好有道理……楊汝成被駁斥的再也無話可說。

王時敏一看風向完全不對,連忙朝那些大儒使眼色。

陳繼儒站起身來,大聲說道:“無論你說的天花亂墜,你所謂的科學,非聖人之學,就是歪理邪說!”

薛國觀等人不禁為雲逍捏著一把汗。

孔孟學說統治九州一千多年,不僅是人的思想,綱常、倫理甚至是皇權的合法性,統統都是建立在此基礎之上。

單是‘歪理邪說’這一條,就足以將科學一棒子打死。

就等著你們用這招……雲逍露出似笑非笑之色,“你說非聖人之學,就是歪理邪說?”

陳繼儒斬釘截鐵地說道:“正是如此!”

雲逍揮手拂袖道袍上的灰塵,然後緩緩說道:“照你這麼說,無論是程朱理學,還是陽明心學,都是歪理邪說,都要予以禁絕才對!”

轟!

月兒潭畔,一片嘩然。

雲逍的一席話,如同捅了馬蜂窩,不,挖了在場讀書人的老祖墳一樣,全都炸鍋了,紛紛厲聲叱責。

王時敏、董其昌等士紳全都得意地笑了。

雲逍子,這可是你自己作死,怪不得别人!

否定程朱理學和陽明心學,就等於自絕於天下,你的科學即使真的是能讓人飛天遁地,大明也絕無生根發芽的土壤。

柳如是和董小宛連連向雲逍使眼色。

雲逍卻是充耳不聞,視而不見,淡定自若地端著茶盞,悠悠地喝了起來。

等周圍安靜下來,雲逍這才不急不躁地問道:“孔聖主張內聖外王,內有聖人之德,外施王者之政。我說的可對?”

陳繼儒點頭說道:“正是。”

孔子雖然沒有直接提出“內聖外王”的說法,他的思想核心,正是讓人內修道德,外立功業。

雲逍又問:“那我再問你,程朱理學和陽明心學,是屬於‘內聖’,還是‘外王’?”

陳繼儒不假思索地答道:“自然是屬於‘內聖’之學。”

無論是程朱理學,還是陽明心學,都強調的是道德休養。

雲逍哂然一笑,“孔聖人強調內聖外王,程朱理學和陽明心學卻唯獨強調一個內聖,這難道就是真正的聖人之學?”

不等陳繼儒回答,雲逍站起身來,沉聲說道:“這是閹割聖人之學,被閹割過後的聖學,還是真正的聖學?就如同男人被閹割之後,他還算是完整的男人嗎?”

王承恩、方正化、高宇順等人,受到一萬點傷害。

劉宗周、文震孟等大儒,神色大變,陳繼儒的額頭上冒出了汗珠。

很多讀書人無不駭然,彷彿看到了今世儒學當中的巨大漏洞。

“孔聖人的內聖外王,是真正的經世致用之學,二者密不可分。”

“被閹割之後的聖學,危害更勝於那些歪理邪說十倍、百倍!”

雲逍聲色俱厲,擲地有聲。

劉宗周等大儒張張嘴巴,想要反駁。

可怎麼也找不出論據來反擊雲逍,一時全都緘口無言。-

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