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不僅是紡車。
飛梭,一樣可以在《奇器圖說》當中找到。
蒸汽機就不用多說了,‘火船自去’瞭解一個。
這三樣直接催生工業革命的技術發明,都是一百多年之後(18世紀),在英.國發明的。
並且每一項發明背後,都有一些真實而又奇妙的故事。
可王徵的《奇器圖說》,卻是崇禎二年(1629年)出版的。
一百多年後才出現的東西,卻出現在大明的書籍中。
後來到了蟎清統治時期,又被改名為《遠西奇器圖說》。
並聲稱,書中的內容,全都是翻譯西夷的。
這可真他孃的是咄咄怪事!
原作者的王徵的名字,後世更是不為人知。
約翰·凱,詹姆斯·哈格裡夫斯,詹姆斯瓦特,名字被世人所銘記,受萬世敬仰。
甚至有很多數典忘祖之輩,以此作為證據,恬不知恥地聲稱:
‘大英帝國為人類文明,作出了前所未有的巨大貢獻。’
‘而華.夏民族的曆史上沒有科技,對人類的貢獻更是為零。’
雲逍心中一聲冷笑,默默地說道:“這個世界,世人隻知道科學巨匠王徵,絕不會有什麼瓦特、牛頓!”
官員們翻閱了《奇器圖說》,都陷入沉默,面紅耳赤。
所謂的仙器、搖錢樹,當世之人寫的著作上面,記載的明明白白。
自己這些所謂的飽學之士,竟然熟視無睹,簡直是莫大的諷刺。
事實又一次證明,所謂的‘奇技淫巧’,比那些聖賢書可要管用多了。
黃宗羲讚歎道:“書中自有黃金屋,古人誠不我欺!”
夏允彝搖頭說道:“這是雲真人推行的科學,與古人可沒多大的關係。”
包括那些富紳在內,再一次對‘科學’有了全新的認知。
李標向雲逍問道:“這新式紡車和織機,可曾命名?”
雲逍想了想,說道:“陛下和皇後孃娘,心繫天下黎民,娘娘甚至在後宮置織機,親自教授宮女織布。紡車就叫‘崇禎機’,織機,就叫‘娘娘機’。”
李標撫掌讚道:“善!”
畢自嚴、張國維等官員連連點頭。
不得不說,雲真人真是會做人。
這兩樣東西,可是要名留青史的。
陛下和皇後孃娘知道了,又怎能不歡喜?
活該雲真人受陛下的信任。
他們哪裡知道,雲逍這麼做,可沒有半分拍的意思。
給大侄子和侄媳,一個樹立威望、名留青史的機會,也算是自己這個當叔父的,對晚輩的厚愛。
“新式的紡車和織機,還都需要人力。”
“以後可以改用畜力、水力,效率將會更高。”
“等王徵機(蒸汽機)進一步改進,甚至可以由人操控機器,來替代人力勞作,工作效率更是倍增。”
“再在浦東開設工廠,集中人力物力,規模化生產,年產兩萬萬匹棉布,又算什麼?” 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁
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