-什麼人有大功德？

善行無量者，大功德是也。

善導大師，無疑正是其中一位。

在整個佛教史上，曾風生雲湧許多大師。

但能夠如此超越時代、超越地域，深入億萬眾生心靈，影響億萬眾生日常生活的，隻有善導大師一人。

為何會如此？

因為他創造的法門，最容易被大眾理解。

他不講晦澀的佛經，而是上來就訴苦，告訴世人：人生是苦的......

吃穿用度，讀書考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。

如果還沒體會到。

那說明少年不知愁滋味。

家家都有難唸的經，人生若是不苦，就沒那麼多抑鬱症了......

這就是“苦諦”。

諦，就是真諦，真理。

那問題來了——為什麼會這麼苦？

因為你生錯了地方！

你生在了人間，這地方本就是受罪的。

與之相應的，西方極樂世界就沒有苦，全是樂......那是佛國，是一片淨土。

所以要“求往生”，爭取到西方極樂世界去。

怎樣去？

......不用錢，不用權，隻需用心，念“南無阿彌陀佛”。

“南無”的讀音是“拿摩”，致敬的意思。

阿彌陀佛，是西方極樂世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬幾百次，死後他接你去極樂淨土。

就這麼簡單！

但是問題又來了....以上說的，那是死後的事，當下怎麼辦？

我想考研。

想升職CEO。

想迎娶白富美，想走上人生巔峰，佛祖不幫嗎？

當然幫了！

但不是親自出手。

你隻需念“南無觀世音菩薩”。

救苦救難的菩薩，負責管你當下的事，有求必應，普度眾生。

....隻需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改唸為“觀音”。

這一整套邏輯。

通俗好理解，操作起來也很方便！

而創造這一功法的人，便是房俊眼前之人——善導大師！

此時此刻。

這位註定青史留名的大能，正以震驚得目光看著房俊：

“房施主，你…你竟連貧僧的法門都知道？”

“額，這個不重要。”房俊擺了擺手，說道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認可。”

善導大師露出認真的神色：“願為其詳。”

房俊提醒道：“淨土法門，確實通俗易懂，會被百姓快速接受，但您考慮過朝廷嗎？”

“朝廷？”

善導大師神色微變。

聯想到這次與法琳辯論，他頓時有種不寒而栗的感覺：

“難道說，陛下要滅佛？”

“不不不，您誤會了。”房俊搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發展，就要本土化，要變通。”

“朝廷在意的是什麼？”

“是土地，是賦稅，是子民......這三樣東西的重要性，就不用多說了。”

“但偏偏，佛家對這三樣占用極多，這必然會觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”

一聽這話，善導大師馬上問道：“房施主可有妙計？”

“唉～哪有什麼妙計。”房俊歎道：“唯一的出路，便是讓利。”

“這…如何讓利？”

“很簡單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控製出家人的數量！”

“哦？”善導大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這麼多地做甚？”

“再說，出不出家，很重要嗎？隻要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂淨土？”

“所以說，您才是大師啊…”房俊歎服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪裡會被人詬病？”

“阿彌陀佛，施主謬讚了。”善導大師唸了聲佛號，虔誠的說道：

“出家人本應四大皆空，被世人供養，已是不易，更不要說圈占土地了。”

一聽這話，房俊露出笑意：“其實，您也不必被世人供養......您可以勞作啊！”

“勞作？”

善導大師目瞪口呆。

修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要勞作。

…在此之前，僧人的食物來源，有且隻有兩種：

第一，寺廟圈養的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之產出。

第二，化緣。

在西遊世界，唐僧就經常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來......”-