倘若我們滅佛，那豈不是失了對他們的約束。

時間一久，必然會生出事端也！”

此話一出，不少人都是點頭。

李越說的有道理。

滅佛問題很大，歸化倭州，南番，天象，泥婆羅，用的都是大乾本土的佛教。

雖說大乾立道教為國教，可佛教依舊可以和道教抗衡。

放眼整個大乾，佛教徒是道教徒的好幾倍。

李世隆也是點頭，他心裡其實有顧慮，所以用的是肅佛，而不是滅佛。

這兩字之間的差别就大了。

“那你可有什麼好辦法？”李世隆問道。

李越拱手道：“當設立一個專門衙門，監督佛教，嚴格控製度牒的發放，以寺院品級，嚴格規定寺院的人數。

如此一來，方可控製佛教徒的人數。

多餘的人數，責令還俗，屢教不改，充當勞改三年。

如此一來，能極大程度降低眾人的牴觸。”

李道遠跟尉遲信雄對視了一眼，紛紛出列，“臣附議！”

革新跟一刀斬，還是有很大的區别的。

“臣，附議！”徐敬宗連忙道：“越王殿下之策，乃上上之策，堵不如疏，隻有正確引導，方能規範。”

公孫無忌眯了眯眼睛，“但會昌寺的那些和尚不能放過，十三公主不能白死。

如果之是純粹的控製人數，也是治標不治本，佛教最大的問題就是他們不事生產，還放貸，還圈地，還不用交稅。

天下之財，十之三四，都進了佛門的兜裡。

必須從根本上革新。”

“就算如此，革新也要一步一步來才是。”徐敬宗以前不敢說話，現在有了靠山，得了恩寵，聲音也大了起來，“大乾這麼大，中原倒是可以實行，那麼其他地方呢？

南番尚沒歸乾，但是泥婆羅，天象可是咱們的，那裡十之八九都是佛教徒！”

“那就想個兩全之策！”公孫無忌道。

“所以還得一步一步來！”徐敬宗說了句，就退了回去。

其他人都默不作聲，著徐敬宗跟公孫無忌掰手腕，又了李越，一個個心思活絡開了。

“趙國公，高陽縣伯說的沒錯，這件事得一步一步來。”李越說了句，便對李世隆道：“父皇，兒臣以為，最難的問題在於，中原和天象，泥婆羅實行的策略都是不一樣的，就必須要從兩個地方入手。

中原可以這麼做，但是去了泥婆羅和天象必然不行。

一個和平，穩定，能夠為大乾源源不斷提供糧食，稅收，勞改人口的泥婆羅和天象才是咱們需要的。

傳玉的事情，兒臣同樣憤慨。

現在辯機妖僧已死，會昌寺的和尚若是知情的，也不能留。

首當其衝的，便是道藏。

作為辯機的恩師，會昌寺的老主持，他有不可推卸的責任。

讓其認錯伏法，與萬民前懺悔，斬首，必然能夠遏住這股歪門邪風。

同時也能極大的告慰傳玉在天之靈。

再者，錯的是人，不是佛。

兒臣也不想讓父皇名聲有損！”

李世隆思索了一會兒，這的確是比較穩妥的做法，殺也殺了，罰也罰了，杜家那邊也有交代了。

特别是南番歸乾這個檔口，如果發動大規模的滅佛，必然會人心浮動。

那不是李世隆想到的。-