按照有嫡立嫡的原則，朱允樋應該被立為繼承人。

可惜朱雄英和朱允樋的母親常氏死的早，朱標在她死後改立朱允炆的母親呂氏為太子妃。

於是乎，朱允炆便成了嫡長子。

朱允樋也就失去了繼承的權力。

遊牧部落和中原王朝的嫡長子繼承製度截然相反。

遊牧部落奉行幼子繼承製度，又稱幼子守灶。

這項製度和遊牧部落的習性有關。

一個遊牧家庭大兒子出生早，成家也早。

在他成家時，家裡會分給他幾隻牛羊去放牧。

二兒子成家後也分走幾隻牛羊。

遊牧部落一直是遊走放牧，等家裡的老人快不行的時候，大兒子和二兒子已經趕著牛羊去了很遠的地方，或者徹底失去了聯絡。

所以老人隻能把家產留給幼子。

時間久了，幼子繼承家產的習俗便形成了製度。

其實不止遊牧部落奉行幼子守灶，很多少數民族，甚至明代時期的關中地區也有類似的製度。

蒙古人施行幼子繼承，而中原王朝施行嫡長子繼承。

兩種製度有衝突。

想到這，崇禎看向俄木布。

俄木布的父親是第四代順義王，這四任順義王都是按照嫡長子製度進行傳承。

也就是說，在蒙古內部施行嫡長子繼承製度是沒問題的。

崇禎坐在龍椅上開口道：“大明朝奉行嫡長子繼承，對外所封的爵位稱號也應遵循嫡長子繼承製度。所以，諸位要把嫡長子留在京師學習生活。”

“臣遵旨。”俄木布率先令旨。

額璘臣反應稍慢，緊跟著接旨。

等他們起身後，崇禎問：“兩位首領對留在京師的孩子有什麼要求嗎？”

“要求？”額璘臣和俄木布同時一愣。

俄木佈施禮問道：“臣不明白陛下所說的要求是什麼，請陛下明示。”

“這些孩子在京師的花費皆由朝廷負責，另外朕已命翰林院和五軍都督府新建了一所學堂，翰林院教文，五軍都督府教武！其他的朕還沒想好，你們是孩子的長輩，想讓他們學什麼可以告訴朕，朕回頭就派專人教導。”

額璘臣和俄木布同時一怔。

他們本以為把孩子送到京師後會像囚犯一樣被關在某個地方，足不出戶。

沒想到崇禎不但建了學校，還還教他們知識和武藝。

等等...

額璘臣率先意識到不對，在他卡看來這是崇禎的毒計。

在這種環境長大的孩子回到蒙古後，還有幾分蒙古人的血性？

不等額璘臣做出反應，崇禎迅速補充道：“你們是孩子的長輩，讓他們學什麼你們自己定！也可以什麼都不學，隻學騎射！”

聽到崇禎這麼說，額璘臣稍稍放下戒心，低著頭與俄木布開始商議。

商議了一會，二人都覺得有必要學習一些漢人的知識，但也不能忘記蒙古人的文字和語言。

“臣請陛下給蒙古的孩子們派遣兩位老師，一位教漢語，學漢字；另一位教蒙古語，學蒙古字。”俄木布和額璘臣同時叩首道。

“準了。”崇禎毫不猶豫答應下來。

安排完質子的事情後，崇禎忽然岔開了話題，在朝堂上談一些無關緊要的事。

閒聊了一會後，額璘臣和俄木布退到旁邊。

朝會按照流程進行下一環節。

等所有環節都進行完畢，王承恩宣佈退朝。

其他人先後離開。

崇禎沒走，一起留下的還有內閣成員。

額璘臣和俄木布也被太監留了下來。

確定殿內沒有其他人後，範景文站出來朝額璘臣和俄木布拱手：“兩位都是部落的首領，掌管數萬牧民！請問兩位在治理過程中是否遇到了麻煩？”-