-所以說作為土生土長的道縣人，他們對陰兵過道，鬼崽勾人這種事深信不疑。

聽人議論我知道了，這位拄柺杖的駝背老太婆，就是小唐跟我說過的牙婆。

牙婆平常負責管理樹林裡的崽崽廟，記得小唐說過，誰要是有什麼事必須去鬼崽嶺的話，都會先找牙婆幫忙，由牙婆給小廟燒了香才敢進。

“雲峰，”小萱拉了拉我，小聲問:“這人難道真是被嚇死的？你信？”

我說我也不清楚，咋們在看看。

在人群圍觀中，牙婆拄著柺杖顫顫巍巍起了身，她低聲對一名村名嘀咕了幾句，這村民聽後連連點頭，跑走了。

不大會兒，跑走的這人拿來了一副紅對聯和一把香。

牙婆在鬼崽嶺入口用柺杖劃了個圓圈，她把紅對聯在圈裡燒了，又將一大把香點著，插在了燒完的灰燼上。

我抬頭看向天空。

一縷縷青煙緩緩漂浮在半空，好似幻化成了各種人臉圖案，籠罩著鬼崽嶺經久不散，給這地方憑添幾分詭異。

燒完了對聯，駝背牙婆慢悠悠進了鬼崽嶺，其他村民面面相窺，沒人敢跟著進去。

過了有二十分鐘。

突然，有一名眼尖的村民慌張的大大喊道:“老姆冷！老姆冷！”（可能就是老婆婆的意思。）

他話音剛落，很多人都看到了，駝背牙婆柺杖都沒拄，幾乎是連滾帶爬的跑出來了！

我也看到了，這連腰也直不起來的老太婆，就是跑出來了！

這老牙婆臉色本來就白，額頭皺紋上都是老年斑，她現在臉更白，嘴唇哆嗦著大聲叫道:“哪個掛掛來拖的造孽！（哪個不怕死的造孽啊），像沒了！”

薛師叔小聲說，“這他媽的，她說哪個死人偷了小廟裡的神像。”

“神像？”

我馬上想到昨晚上看的那尊晚清硃砂泥像，誰偷了？不對啊，明明昨晚上還在的。

我扭頭看向豆芽仔:“不會是你小子偷了吧？”

“臥槽！”豆芽仔著急解釋說:“關我毛事！我沒偷！”

反正這事鬨得很大，鄰村人也來了很多人圍著看，這麼多人，我們下午也不敢去找陰陽洞了。

死在水塘邊的人是田廣村人，他老婆說，他早上去地裡給牛割乾草，沒想到就死了。（村裡人都說是嚇死的。）

薛師叔下午沒在屋，他傍晚才會來，一進屋就喝了一大碗水。

“咳！他媽的嗆死我了，這找人打聽了一下午，總算搞清楚點了。”

我說師叔你快說說，樹林裡的崽崽廟咋回事。

他講了打聽到的訊息。

他說道縣文化局有本清朝縣誌，這縣誌上頭有名清朝貢生寫了鬼崽嶺，這也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽嶺”，在往前，不管正史野史，對鬼崽嶺都沒有半點記載。

這本縣誌是原本，書上那個清朝貢生說:

“田廣村，有奇石自土中出，俱類人形，或曰此陰兵也，夜從水塘經過，聞雞鳴而化石，有民見之，魂體外遊，不省人事。”

薛師叔又對我說:“根據村裡上歲數的老人說，這貢生寫了縣誌以後，村裡水塘邊兒又死了兩個人，村裡人害怕是陰兵作祟，便在光緒21年乙末，也就是在1895年這年的年底，村民們從外地請來了一名有本事的道士。”

傳言是1895年冬天，這道士晚上一個人鬼崽嶺坐了一晚上，早上道士說:“此地凶險，我念爾等心善，願鎮守此地百年，我死後火化，可將我的骨灰做成泥像，立於廟中供奉，便可保你們一村平安。”

“鬼石（那些石雕)不倒完，神像不離廟，切記，切記....”

或許傳言有所誇張，但村裡上歲數的老人都這麼說，就並非空穴來風。

所以說，崽崽廟那個道士泥像，從1895年放那兒以後，在沒有挪動過一步。

這他媽的......

不知道誰給偷走了。-