第九百三十章 明教教主楊如婧
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李客師很氣!

聽手底下的軍卒說,魏王拉出去十二個大木箱子。

軍卒相阻攔,卻被李泰狠狠抽了一巴掌,美其名曰:黃金白銀不是大唐貨幣,本王沒收合理合法。

然後,李客師有很愉悅。

秦侯爺和李泰沒太心黑,把純金製成的佛像全都留下來了。

李客師最後得到的查抄大安寺的戰果:光黃金就上萬斤!

秦侯爺和魏王李泰拉走的,其實也就是小部分,可以忽略不計。

但很快,秦侯爺懵了。

首飾可以輕鬆出手,黃金白銀怎麼辦?

在大唐,金銀不是流通貨幣,你那金子銀子去買東西,不光人家不賣你,還要去官府告你。

金銀百姓接觸的有很少,很難判斷成色,更不知道價值多少。

百姓們拿捏不準的東西,在民間肯定不會流行。

唐朝的金礦銀礦,產量有很少,基本上都獻給皇帝了。

所以說,金銀在大唐的市場上,有價無市。

知道他珍貴,但沒有多少人可以判斷好壞。

但有價有市的地方也不是不沒有,南洋人、阿拉伯人,他們就習慣用金銀交易。

在貴族市場,金銀就不一樣了,很多人買馬什麼的,用的就是金子。

舉個最簡單的例子,去非法渠道套現,是十分容易的。

但秦侯爺生怕自己吃虧,一個不小心把非法渠道全都哢嚓了充公!

思來想去,秦侯爺歎了一口氣,現在改良貨幣還太早。

和李泰一研究,都他孃的不是咱倆,讓人送去給阿齊茲套現吧。

阿齊茲和阿拉伯人、西域人做買賣,使用的就是黃金白銀。

李泰無奈的聳聳肩,點頭答應。

但很快傳來一個很不好的訊息,普濟和尚在審訊期間招供了。

大安寺隻是冰山一角。

他們打著寺廟的幌子,實際上傳遍的是摩尼教,也就是明教。

明教不同於大部分教會,他們講究隱忍自修,非常具有反抗精神。

往往尊張角為教祖,敬摩尼為光明之神,並崇拜日月。

像什麼後世的白蓮教、明教啥的,教義全都是以它為藍本的。

千百年來,無數起義起事,武裝鬥爭,都和它有關,曆朝曆代的皇帝深惡痛絕。

此外,李唐皇室,自稱老子李聃後裔,傅奕和秦侯爺更是教會進行了壓製,甚至打擊禁燬。

“瘸叔,你說的在詳細一點。”

秦侯爺話音剛落,瘸子把審訊的結果和秦長青說了一番。

在蘇州府吳中縣,有個雲心寺,這裡就是明教總壇。

普濟和尚說,名叫總壇有戰船六艘,教眾二十餘萬,打算在蘇州府造反。

值得一提的是,明教教主是個女人,名叫楊如婧!

她自稱是太上老君的親孃下凡,教義的第一條寫的就是李世民一家是她的玄孫的玄孫的玄孫。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁

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