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吐蕃，是一個很有意思的國家。

平日裡就是一盤散沙，再加上高原民族，誰也沒在意他，就讓他逆風翻盤，成為了禍害。

鬆讚乾布是牛人，再加上大相祿東讚的幫助下，將強壯的年輕人全都整合起來，組成了一支強有力的地方武裝。

一個自詡很牛逼的王者，手底下兵多將廣，就開始貪圖更大的地盤，恰好苯教橫行，祿東讚更是藉此機會擴軍，短短幾年之內，就打下吐蕃大半的疆域。

在新舊貴族矛盾不斷增加的時候，鬆讚乾布作為新貴族領袖，明顯不是舊貴族的對手。

祿東讚把目光對準了吐蕃南部的泥婆羅國，也就是現在的尼泊爾。

老國王有個女兒叫做尺尊公主，這可是個牛人。

恰逢天竺國的佛教正式巔峰期，就有傳聞說尺尊公主是觀音菩薩的轉世。

路東衍準確地把握住契機，讓鬆讚乾布娶了尺尊公主，並把觀音菩薩轉世這個說法，重新豐潤了一下：觀世音菩薩因為見到吐蕃的人民同誌痛苦，流下一滴眼淚，眼淚化成度母，度母化身為尺尊公主，來吐蕃解除人民的苦難。至於鬆讚乾布，就完全相當於第一代活佛了。

然後，藏傳佛教的雛形也出現了：就是苯教和佛教、儒學的綜合體。

又是活佛轉世，又是觀音轉世的，一下子給鬆讚乾布拉高了好幾個層次，短短一年多時間，鬆讚乾布就乾掉了舊貴族，統一了吐蕃。

“吐蕃的信仰，其實很有意思，既信佛也不信佛，總之是為了遏製苯教，搞出來一個藏傳佛教，又綜合了咱們中原的儒學，你仔細看得話，會發現這個教的教義整的稀碎。

但歸根結底，路東衍和鬆讚乾布，弄出來這個東西就是為了鞏固王權，鞏固中央集權的。

所以，現在要做的主要有三點，我不知道說的對不對，但我相信，要是房玄齡和杜如晦把這個方法施行下去，跟定比我要心黑手狠。”

秦長青說完，杜如晦的嘴角一抽，要說心黑手狠，我和你房叔叔兩個捆一起，都沒你黑吧？别的不說，就你弄的那個娛樂版塊埋汰五姓七望，就你罵李承乾的那首詩……

你直接點名道姓得了，還弄朵菊花……現在李承乾估計已經哭暈在茅房了。

“嶽父，杜叔叔，你們說這個世界上，最不勞而獲的，又能賺錢、又能放高利貸，還能兼併土地，不被朝廷發覺的，除了五姓七望還有誰？”

“這……”

這就有點為難老李和杜如晦了，兩個人相互對望一眼，紛紛搖頭。

“是和尚，和尚沒一個好東西。”

秦長青抿抿嘴，“狗屁的十八棍僧救秦王，就是李二陛下糊弄人的。你可以出去看看，除了京城白馬寺，剩下的那些寺廟，哪個和尚不肥頭大耳？哪個寺廟不放高利貸？哪個寺廟不兼併土地？” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁