“也就是說，這句話正如記載的那樣，是特指，而非全部。”

江逸始終把控著話題的方向，循循善誘的讓夫子自己將想法說出。

孔聖人點頭：“後世學論語，務必要注意其中背景，切莫不加以瞭解就亂加揣摩，不要做誤人子弟的事情！”

“無論是論語還是你們其他先祖所說的話，爾等都應當全面去看。”

“另外，後世之所以會誤解這些，想必對春秋的瞭解還是少了一些。”

孔聖人像是站累了，便示意江逸和自己一同坐在書房的凳子上。

江逸攙扶他坐下之後，給他倒了杯茶，這才坐到了一邊，仔細聆聽著他的聲音。

“後生啊，我們這個時代的‘女’字，也可作為‘汝’用，是稱呼為别人的意思！”

孔聖人喝了口茶，仔細說道：“我不知論語中是否有記載，如我曾經也說過‘女為君子儒，無為小人儒！’，意思就是：你是要做君子式的儒者，還是做小人式的儒者？”

“而且我們的女字也可以單獨成字，‘女子’二字，既包含了女也包括了子，再就是小人，並無針對女性之意。”

江逸十分認真的聽著他的教誨，發現他在說話時眼神始終看著自己，不帶絲毫的攻擊性，真就像是在教導自己的學生一樣。

從聖人說的話來分析，到底是針對南子，還是針對女人和孩子，他暫時還沒有給出明確的答案，但無論是哪一種，都排除了性别歧視這方面。

隻是不知從什麼時候起，有些人覺得黑孔子能獲得更大的利益，於是斷章取義者越來越多，而願意為此正名的人卻是少之又少。

人總是會趨向對自己有利的事情，這無可厚非，但正如孔聖人所言，若不顧仁義禮智信，將利益的獲取建立在愚弄他人的基礎上，終難長遠。

“我認為對女子的稱謂應當有嚴格的界定，如天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”

“故我當時那句話的意思是後者，但特指的就是南子和那些衛國的小人，後世無需覺此夾雜他意。”

孔聖人毫無保留的說道：“正如同詩經有言，妻子好合，如鼓琴瑟，我作為詩經的編者，對女子自然是持尊重態度的。”

“是的，除了那句爭議之言，晚輩確實沒有從其他典籍中看到您批評女子的話，這足矣看出您對女子並無偏見。”

江逸嚴謹回道，要知道三綱五常是漢朝董仲舒提出來的，跟之後逐漸演變甚至是變味的儒家思想有關，但跟這個時候的孔聖沒太大關係。

這番對話讓許多人都幡然醒悟。

是啊，一些人並沒有結合語境，誤以為一句話就代表了他對整個群體的意見，或者說是明明知道，卻選擇了裝聾作啞還加以宣傳，可這樣的路豈能長遠？

“我收回我剛才的話，以偏概全的不是夫子，是我自己啊！”

“夫子不過是發出了一句感慨，而我卻認為他是說在全部，這的確是我有些玻璃心了！”

“是的，我經常會刷到關於孔子不好的，可那些正名的卻很少刷到過，是我誤會了！”

“以後還是得擦亮眼睛看世界啊，雖然曆史各有各的看法和見解，但這些大方向還是不能夠被誤導，不然我都差點成孔黑了！”

也就是在這個瞬間，許多之前借題發揮的媒體工作者，找到自己曾經釋出的一些文章或視頻，選擇了刪除，並迅速編輯起了新的文案：

“我早就說過！主張天下大同的孔聖人怎麼可能搞歧視呢！”

“典藏華夏為聖人孔子證明，唯女子與小人難養也，原來另有他意！”

“抱歉各位，今天我發這個視頻是來承認錯誤的，之前是我以偏概全誤導了大家，以後我會爭取做一個客觀的工作者！”

……-