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蘇牧說完這話之後，也就沒有再對唐大偉多說什麼。

唐大偉與蘇牧不同，他不過是一個生意人而已，能夠明白蘇牧所說的話的意思即可。

而至於其中更深層次的知識，即便是蘇泰這個經驗十分豐富的中醫，都是比不上蘇牧的。

要不然的話，蘇泰也不會拿著蘇牧那張方子當做至寶了。

藥之害在醫不在藥。

這話指的就是醫術問題。

一個高明的醫生，哪怕是用毒藥，也是可以給病人治病的，甚至是用中藥材裡，被分類為大毒的毒藥，都可以給人治病，而不損害病人的身體。

一個庸醫，哪怕是給病人服用人蔘，都有可能損害病人的身體，甚至是可能造成病人的死亡。

不要以為人蔘這類大補的藥物就是無毒的，人蔘自身無毒是不假，可給病人服用人蔘，是需要看病人的病症，以及身體情況的。

如果病人並不需要進補，而給病人服用人蔘，最直接，也是最輕微的症狀，就是會導致病人上火，出現流鼻血之類的症狀。

而這樣的症狀，實際上就是藥不對症，會對病人的身體造成損害。

自古以來，就有庸醫殺人一說，指的就是這類情況。

總的來說，中醫是一門經驗學，需要極為豐富的行醫經驗，才能對醫術有所提升。

書本上的知識是死的，哪怕是治療感冒，也就是在中醫裡被稱之為傷風的小毛病，具體給病人開方子的時候，也是需要根據病人的症狀，身體素質等等綜合因素，開出最合適病人服用的方子的。

換句話說，同樣是感冒，給老年人開的方子，與給年輕人開的感冒方子，即便是相同的症狀，高明的醫生，也會開出不同的方子。

或者是對同一個方子裡的某些藥材進行用量上的加減。

這在中醫裡面被稱之為加減法，自然是需要極為豐富的行醫經驗，才能做到這一點。

至於蘇牧拿出的那張故意通過其他方式，給蘇泰的方子，則是更為高明的一種存在，不僅僅是藥材加減法用在其中，更是使用了藥材生克變化在其中。

藥材是有生克變化的，比如兩味都無毒的藥材，如果同時使用，則可能會導致兩味藥材相沖而出現有毒的情況。

蘇泰的行醫經驗是很豐富的，醫術也是可以的，所以，這種簡單的兩種藥材的生克變化，是瞞不過蘇泰的。

蘇牧拿出的那張方子，雖然製作成了膏藥，並不需要服用，可每一味藥材的生克變化，都在蘇牧的計算當中，這是醫術集大成，才能做到的。

蘇牧和唐大偉吃過飯之後，蘇牧說道：“給老五打個電話，告訴他，蘇泰最近應該會用錢了！”

“鑒定結果出現了，可對蘇家的醫館如何處罰的結果還沒出現，蘇泰此時應該會主動積極的賠償的。”蘇牧又說道：“這一點，也提醒一下老五。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁