-“有糧，你去叫孫半仙兒過來一趟。”

爺爺的話，讓楚有糧有些愣神。

我們這邊，把那些跟風水算命扯上關係的，一律都叫半仙兒。

要說這個孫半仙兒，在十裡八鄉也是個名人。

他姓孫，具L叫什麼沒人知道。跟爺爺年紀差不多大，應該也是二幾年生人。

早年間鬧饑荒，他一路逃荒來到靠山村。餓的受不了，偷糧食的時侯被抓了個現行，村民把他打了個半死，抬著丟到了後山。

正逢寒冬臘月的，躺在荒山野嶺裡，就算是沒被凍死，等到夜裡，指定也得被山裡的野獸給吃了。

不要說什麼村民狠心，那個年代正值三年天災，老百姓一個個窮的叮噹響，兩擔小麥能換一個大姑娘，到處都是餓死的人。你偷人家糧食，那就相當於要了人家一家老小的命，人家逮住把你弄死，這不正常？

要說這孫半仙兒也是命硬，全身上下沒有二兩破布，還被打的遍L鱗傷，雪地裡躺了一夜居然沒有凍死，也沒被土狼野狗叼走。

第二天天剛亮，山上道觀的老道士路過，看他可憐，用驢子把他馱回了道觀，餵了幾天野菜麩皮，硬是讓他挺過來了。

老話說，大難不死必有後福，不過這老話似乎在孫半仙兒身上並沒有應驗。他在山上沒過兩年安生日子，又碰到了特殊時期。

道士屬於搞封建迷信，好嘛，又成了大反派。半仙兒和他師父一起早上批中午鬥，下午戴著個高帽子記村走。

沒過一年，老道士兩腿一蹬駕鶴西去了。道觀被毀，門房還剩半間，半仙兒就拚拚湊湊，把門房勉強修補起來，就成了他的家。

他能撐過特殊時期，也多虧了附近也算是民風淳樸，村民並沒有太過為難他，大部分都是走個過場。

開大會的時侯頂多也就吐口唾沫，罵上幾句意思意思，沒人真動手。

度過特殊時期之後，他情況特殊，不屬於村集L，所以不用在大集L裡頭乾活兒，當然了，也吃不上大鍋飯。

孫半仙兒自已種地種菜，養點兒雞鴨，偶爾還偷偷給人看看風水，掙點兒外快買點兒小菜小酒，日子過的還算不錯。

不少村民覺著他搞封建，撈偏門兒，看不起他。這裡頭就包括赤腳醫生楚有糧。

楚有糧雖然隻上過小學，但他和楚文明一樣，在這個人均文盲的村子裡，也算是高級知識分子。

讀過書看過報，接受過文化熏陶，這讓他成為一個堅定的唯物主義者，對於那些封建迷信，自然是不屑一顧的。

就像眼前王老七這情況，楚有糧覺著有很大的可能是某種精神類疾病。

楚有糧可是靠山村唯一一個天天看報的文化人，他曾經在一份報紙上看過類似的報道，說有些罕見麼精神類疾病患者，吃紙的，吃土的，甚至吃玻璃渣的都有。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁